إلى آخره . وفي رواية سهل عن عليّ بن مهزيار إشكال ؛ لأنّ ما رواه الصدوق في كمال الدين ، حيث حكى فيه عن [ محمّد بن ] الحسن بن عليّ بن مهزيار قال :
سمعت أبي يقول : سمعت جدّي عليّ بن مهزيار يقول : كنت قائما في مرقدي إذ رأيت فيما يرى النائم قائلا يقول لي : حجّ فإنّك تلقى صاحب زمانك ، إلى آخر الحكاية وهي طويلة « 1 » .
ظاهر بل صريح في أنّ عليّ بن مهزيار كان في غيبة مولانا الصاحب عليه السلام في مدّة طويلة . ولا يخفى ما فيه إذ تصنيف الكافي من ثقة الإسلام في الغيبة الصغرى ، وهو لا يروي عن سهل الراوي عن عليّ بن مهزيار إلّا بواسطة ، أو غيرها ، فعلى الحكاية المذكورة يلزم أن يكون عليّ بن مهزيار معاصر لثقة الإسلام بل متأخّرا عنه ، وهو فاسد كيف ، وهو لا يروي عنه إلّا بواسطتين أو أكثر .
وأيضا قد عدّ علي بن مهزيار في « ضا » و « د » و « دي » عليهم السلام « 2 » ، ولم يعدّ من أصحابنا مولانا العسكري عليه السلام ، فضلا عن بقائه إلى زمان الغيبة ، بل ربّما يمكن أن يقال : إنّ الظاهر من الحكاية المذكورة أنّها في الغيبة الكبرى .
والصواب أنّ عليّ بن مهزيار في هذا السند من باب النسبة إلى الجدّ ، والمراد عليّ بن إبراهيم بن مهزيار وهو ابن أخ لعليّ بن مهزيار المعروف ، والدليل عليه كلام الشيخ في كتاب الغيبة ، حيث قال : أخبرنا جماعة عن التلّعكبري - إلى قوله - عن حبيب بن محمّد بن يونس ، قال : دخلت على عليّ [ بن إبراهيم ] بن مهزيار الأهوازي ، فسألته عن أبي محمّد عليه السلام ، فقال : يا أخي ، لقد سألت عن أمر
هامش
( 1 ) انظر الرواية كاملة في كمال الدين : 465 - 470 / ح 23 .
( 2 ) رجال الشيخ : 360 / 22 و 376 / 7 و 388 / 3 .