أمّا الأوّل فالمحكي عن المنهج استظهار أنّه الصفّار « 1 » ، وجزم الأستاذ سلّمه اللّه بأنّه كذلك ؛ معلّلا بكونه في طبقة الكليني وقد مات كما في ترجمته في سنة تسعين ومائتين « 2 » ، وقد عمّر الكليني بعده بتسع أو ثمان وثلاثين سنة ، والتصريح بالوصف في بعض روايات الكليني عنه بواسطة العطّار منقول أيضا ، وإن قال رحمه اللّه في « سا » : أنّ رواية الكليني عن محمّد بن الحسن في أوّل السند أكثر من أن يحصى من غير تقييد في شيء من المواضع ، ولكن المحكي عنه أنّه رحمه اللّه جعل عدم تقييده في موضع قرينة على أنّه واحد ، وهو : إمّا الصفّار ، أو غيره ، كمحمّد بن الحسن البرناني ، ونحوه ممّن في طبقته ، لكن استبعد أن يقتصر الكليني على الثاني مع مجهوليّته ، ولم يرو عن الصفّار الذي هو من أعاظم المحدّثين ، وكتبه معروفة مثل : بصائر الدرجات ونحوه ، ثمّ نقل عنه ما هو كالبرهان على تعيين الصفّار وتميّزه ، حيث قال رحمه اللّه : إنّه قد أكثر الكليني رحمه اللّه في الرواية عن محمّد بن الحسن وعليّ بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن الإسحاق .
ومنه ما في باب قلّة عدد المؤمنين من الأصول ، حيث قال : محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق « 3 » .
ومنه ما في باب الخضاب من كتاب الزيّ والتجمّل « 4 » ، ومنه في باب النبيذ من كتاب الأشربة « 5 » ، وإبراهيم بن إسحاق الأحمر كما صرّح به في كثير من المواضع .
هامش
( 1 ) منهج المقال : 401 / الفائدة الأولى من الخاتمة .
( 2 ) انظر رجال النجاشي : 354 / 948 .
( 3 ) انظر الكافي 2 : 242 / ح 4 .
( 4 ) انظر الكافي 6 : 482 / ح 12 : قال : علي بن بندار ، ومحمّد بن الحسن ، عن إبراهيم بن إسحاق . .
( 5 ) انظر الكافي 6 : 417 / ح 7 : قال : محمّد بن الحسن ، وعلي بن بندار جميعا ، عن إبراهيم بن إسحاق . .