إبراهيم بن هاشم ، وكلّما قلت في كتابي المشار إليه : « عدّة من أصحابنا عن أحمد ابن محمّد بن خالد [ البرقي ] » فهم عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن أذينة ، وأحمد بن عبد اللّه ابن أمية « 1 » ، وعليّ بن الحسن ، وكلّما ذكرت في كتابي « عدّة من أصحابنا عن سهل ابن زياد » فهم : عليّ بن محمّد بن علّان ، ومحمّد بن أبي عبد اللّه ، ومحمّد بن الحسن ، ومحمّد بن عقيل الكليني » « 2 » انتهى .
وقد عرفت أنّ نقله - رحمه اللّه - الأخبار بواسطة العدّة لا ينحصر في هؤلاء الثلاثة ، كما صرّح به بعض الأفاضل ، وعن « سا » إنّه قال : ومنه ما في باب النهي عن الاسم من أصوله ، حيث قال : عدّة من أصحابنا ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن فضّال « 3 » .
هامش
- الخلاصة : 406 / 5 ، رجال ابن داود : 281 / 524 ، نقد الرجال 5 : 326 ، طرائف المقال 1 : 269 / 177 وج 2 : 195 / 402 وص 307 ، سماء المقال 1 : 237 ) .
وفي رجال النجاشي وإيضاح الاشتباه ورجال الخاقاني ومنتقى الجمان والوسائل : الكميذاني ( انظر رجال النجاشي : 406 / 1077 ، إيضاح الاشتباه : 215 / 377 ، رجال الخاقاني : 17 ، منتقى الجمان 1 : 43 ، وسائل الشيعة 30 : 147 ) .
وفي الخلاصة : 430 / الفائدة الثالثة وجامع الرواة 2 : 465 ومعجم رجال الحديث 13 : 305 :
كالمثبت .
والكمنداني : نسبة إلى كمندان - بضم الكاف وفتح الميم وسكون النون وفتح الدال والألف والنون - اسم لبلدة قم الطيبة في أيّام الفرس ، فلمّا فتحها المسلمون اختصروا ، فسمّوها قما .
( انظر تنقيح المقال 2 : 310 / 8530 ) .
( 1 ) في رجال الخاقاني ووسائل الشيعة : أحمد بن عبد اللّه عن أبيه . وفي المصدر ومنتقى الجمان ونقد الرجال وجامع الرواة وطرائف المقال ، كالمثبت .
( 2 ) خلاصة الأقوال : 430 / الفائدة الثالثة .
( 3 ) انظر الكافي 1 : 333 / ح 3 .