براى مردى از اهل دمشق به نام محمد بن عيسى ( بن قاسم ) بن سميع الاموى ( ف 204 يا 206 ) نقل كرد و او آن را با حذف نام راوى آن كه شايد به علت سوء شهرت او بود ، براى ديگران روايت كرد . بلاذرى ، ابن شبّه و ابن عساكر « 1 » كه اين روايت را به طور كامل نقل كردهاند ، در اسناد خود نام اسماعيل بن يحيى را حذف كردهاند . اين روايت مفصل كه حاوى اطلاعات وسيعى بود در ديگر كتابها از جمله در كتاب عقد الفريد « 2 » ابن عبد ربه نقل شده است . اما كاملا روشن است كه راوى اين حديث اسماعيل بن يحيى است كه ابن سميع نام او را حذف كرده بود . « 3 » تدوين اين روايت به وسيله يكى از فرزندزادگان ابو بكر نقش مهم محمد بن ابو بكر در اين روايت را بيان مىكند . او نقل كرده است كه عثمان به درخواست شورشيان مصر محمد بن ابو بكر را به جاى عبد الله بن سعد به حكومت مصر برگزيد . در نامه ادعايى عثمان به عبد الله بن سعد كه شورشيان مصرى آن را به دست آوردند عثمان به حاكم مصر دستور داده بود كه انتصاب محمد بن ابو بكر را ناديده بگيرد و او را پنهانى به قتل برساند . اين داستان مسلما بدان سبب جعل شد كه نفرت محمد بن ابو بكر از عثمان را توجيه كند . علاوه بر اين ابى بكر را از كسانى شمرده است كه به مصريان دستور داد كه به عثمان حمله كنند و او را بكشند . همه اينها و بسيارى از روايات ديگر جعلياتى است كه در مقابل روايات معتبر صدر اسلام ساخته شده است .
7 - موسى بن طلحه و امويان
خونخواهى از مروان براى قتل طلحه در وحله اول حق پسرش موسى بن طلحه بود ، چون بزرگترين پسرش محمد بن طلحه در جنگ جمل كشته شده بود . موسى بن طلحه يكى از راويان حديث ، كه به چنان مقامى از پارسايى رسيده بود كه بعضى او را مهدى موعود مىدانستند ، آدمى نبود كه تكليفى را كه ريشه در جاهليت داشت انجام دهد مخصوصا عليه خاندانى خطرناك چون بنى اميه . او خوشحال بود كه در مقابل بيعت با
هامش
( 1 ) ابن عساكر ، عثمان ، ص 421 - 422 .
( 2 ) رك : بلاذرى ، انساب ، ج 5 ، يادداشتهاى ذيل صفحه 25 و 67 . كايتانى اين روايت را به نقل از ابن عساكر در تاريخ اسلام ، ج 8 ، ص 245 - 247 آورده است .
( 3 ) ابن حجر ، تهذيب ، ج 9 ، ص 390 - 391 .