عبد اللّه الشهيد محمد بن مكّي وتتبع ما فيها وعليها من الضبط والنسخ والإعراب إلّا مواضع يسيرة تحقّق وقوعها سهوا على الخطاء . فضبطناها على الصواب وهو كتب نسخته من خط الشيخ سديد الدين علي بن أحمد الحلي رحمه اللّه والشيخ سديد الدين نقل نسخته من خط ابن السكون وقابلها بنسخة الشيخ محمد بن إدريس وكل ما على هامشها من حكاية سين ونسخة خ سين فإنّه عن ابن إدريس وكذلك بين السطور ، وأمّا ما كان من نسخة بلا سين فمنها ما كان هو بخط ابن السكون ، ومنها ما يكون بخط ابن إدريس رحمه اللّه ، وذلك مرّات متعدّدة أوّلها سنة تاريخ الكتاب ، والثانية سنة أربع وأربعين ، والثالثة سنة أربع وخمسين وتسعمئة . « 1 »
متأسفانه نسخهء شهيد ثاني امروزه در اختيار ما نيست وآنچه در فهرست دو كتابخانهء مشهد به خط شهيد نسبت دادهاند ، در واقع رونويسى از نسخهء اوست كه در سدهء 11 ق تحرير وبا آن مقابله وتصحيح شده است .
اين نسخه جزو كتابهاى وقفى فاضل خان در سال 1065 ق بر مدرسهء فاضليهء مشهد بوده كه به هنگام خرابى آن مدرسه در سال 1310 ش به مدرسهء نواب انتقال يافت وبعدها در سال 1363 ش به آستان قدس رضوى منتقل گرديد وبه شمارهء 13985 در كتابخانهء آن نگهدارى مىشود . « 2 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 105 ، ص 135 - 136 .
( 2 ) . اين مطلب نادرست ابتدأ در فهرست كتب كتابخانهء مدرسهء فاضليه ، حاج ميرزا مهدى عماد فهرستى وميرزا محمود عاملي ، مشهد ، مطبعهء خراسان ، 1309 ش ، ص 162 - 163 ، ش 15 وفهرست نسخههاى خطى دو كتابخانهء مشهد ، كاظم مدير شانهچى وعبد اللّه نوراني وتقى بينش ، تهران ، فرهنگ ايرانزمين ، 1351 ش ، ص 53 آمد واز آنها به منابع ديگر راه يافت ، از جمله الذريعة ، ج 15 ، ص 19 ؛ نسخههاى خطى شروح وترجمههاى صحيفهء سجاديه ، از نگارنده ، قم ، كتابخانهء آية مرعشى نجفي ، 1382 ش ، ص 27 ؛ عالمان صحيفهنگار ، ص 113 ؛ نسخهپژوهى ، ج 2 ، ص 247 .
شناسايى صحيح اين دستنوشت را مرهون دقت محمد وفادار مرادي در فهرست كتب خطى كتابخانهء مركزى ومركز اسناد آستان قدس رضوى ، ج 15 ، ص 339 هستيم .