بوده وفقير نيز در أموري كه استعجال در آنها بوده وفرصت استخاره به قرآن مجيد نبوده ، به اين نحو استخاره نمودهام وخيريّت وشرّيّت آنها ، بعد از آن ظاهر شده است .
طريق پنجم : در ميان عوام شهرت دارد ومستندى بر آن به نظر نرسيده وآن اين است كه : وسط تسبيح را با انگشت مىگيرد وسهتا سهتا مىشمارد ، اگر يك بماند ، خوب است ودو وسط وسه بد است . « 1 »
طريق ششم : از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : حمد را يك نوبت و
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
[ را ] سه نوبت مىخوانى وپانزده مرتبه « اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد » مىگويى ، پس مىگويى : « اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ الحسين وجدّه وأبيه ، وامّه وأخيه ، والأئمّة من ذرّيّته ، أن تصلّي على محمّد وآل محمّد ، وأن تجعل لي الخيرة في هذه السبحة ، وأن تريني ما هو الأصلح لي في الدين والدنيا ، اللّهمّ إن كان الأصلح في ديني ودنياي وعاجل أمري وآجله فعل ما أنا عازم عليه ، فأمرني ، وإلّا فانهني ؛ فإنّك على كلّ شيء قدير » .
پس قبضهاى از تسبيح مىگيرى ومىشمارى ومىگويى : سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلّا اللّه ، تا آن قبضه تمام شود ، اگر آخرش سبحان اللّه باشد ، مخيّرى ميان كردن واگر الحمد للّه باشد ، امر است واگر لا إله إلّا اللّه باشد ، نهى است . « 2 »
اين است طرق استخارهء تسبيح . ومخفى نماناد كه از چهار طريق اوّل ، حكم ميانه ظاهر نمىشود ، بخلاف اين دو طريق آخر كه حكم وسط وميانه نيز ظاهر مىشود .
مفتاح ششم در بيان استخارهء ذات الرقاع « 3 » است
وآن نيز چند طريق دارد :
هامش
( 1 ) . ر . ك : مفاتح الغيب ، ص 52 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 88 ، ص 250 ، ح 5 به نقل از برخى از مؤلّفين أصحاب ( از فضلاى بحرين ) ، به نقل از كتاب السعادات از امام صادق عليه السّلام . ور . ك : مفاتح الغيب ، ص 52 .
( 3 ) . مرحوم مجلسي در مفاتح الغيب ، ص 53 مىگويد : « سيّد بن طاووس وأكثر متأخّرين علما ، اين نوع را بهترين استخارات مىدانند » .