طريق اوّل : به سندهاى معتبر از حضرت امام جعفر صادق - صلوات اللّه وسلامه عليه - منقول است كه آن حضرت به هارون بن خارجه فرمود كه :
هرگاه امرى را اراده كنى ، شش رقعهء كاغذ بگير ودر سه تاى آنها بنويس : « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، خيرة من اللّه العزيز الحكيم لفلان بن فلانة ، افعله » ودر سه رقعهء ديگر بنويس : « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، خيرة من اللّه العزيز الحكيم لفلان بن فلانة ، لا تفعل » وبه جاى « فلان » در هريك از رقعهها ، اسم خود را بايد نوشت وبجاى « فلانة » اسم مادر را بايد نوشت . مثلا اگر شخصي محمّد نام داشته باشد ومادرش فاطمه نام داشته باشد ، چنين مىنويسد : « لمحمّد بن فاطمة » واگر زن باشد ، نام خود ومادر خود را مىنويسد ، مثلا هرگاه زينب نام داشته باشد ومادرش فاطمه ، « لزينب بنت فاطمة » مىنويسد .
پس آن رقعهها را در زير مصلّاى خود بگذار ودو ركعت نماز بكن وچون فارغ شوى ، برو به سجده وصد مرتبه بگو : « أستخير اللّه برحمته خيرة في عافية » پس درست بنشين وبگو : « اللّهمّ خر لي واختر لي « 1 » في جميع أموري ، في يسر منك وعافية » ، پس دست بزن ورقعهها را مشوّش كن ، يعنى به يكديگر مخلوط گردان ويكيك از آنها را بيرون آور وملاحظه كن ؛ اگر سه « افعل » پى درپى درآيد ، آن كار را بكن واگر سه « لا تفعل » پىدرپى برآيد ، آن كار را مكن واگر بعضي « افعل » وبعضي « لا تفعل » برآيد ، تا پنج رقعه بيرون آور ؛ اگر « افعل » بيشتر است ، عمل كن واگر « لا تفعل » بيشتر است ، ترك كن واحتياج نيست به بيرون آوردن رقعهء ششم . « 2 »
مؤلّف گويد كه [ وجه ] عدم احتياج به رقعهء ششم آن است كه هرگاه ، پنج رقعه بيرون آيد ، پس البتّه سه رقعه « افعل » ، يا سه رقعه « لا تفعل » بيرون آمده ، پس در پنج رقعه ، البتّه « افعل » زيادة است از « لا تفعل » ، پس خوب خواهد بود وآن كار را بايد كرد ، يا « لا تفعل » زيادة است از « افعل » وبد خواهد بود وآن كار را نبايد كرد ، پس احتياج به بيرون آوردن رقعهء آخر نيست ، چنانچه در صورتي كه سه « افعل » متوالى ، يا سه « لا
هامش
( 1 ) . در برخى از مصادر : - واختر لي .
( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 470 ، ح 3 ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 181 ، ح 6 ؛ مصباح المتهجّد ، ص 534 ؛ المقنعة ، ص 219 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 322 ؛ المصباح كفعمى ، ص 390 ؛ البلد الأمين ، ص 159 ؛ فتح الأبواب ، ص 181 و 184 و 187 و 284 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 68 ، ح 10106 ؛ بحار الأنوار ، ج 88 ، ص 231 ، ح 6 وص 230 ، ح 5 . ور . ك : مفاتح الغيب ، ص 53 .