ورق هفتم ، هفت سطر بشمارد ودر سطر هفتم ، تفأّل كند براي مطلب خود . « 1 »
طريق چهارم : مصحف را بردار ودعاى سابق را بخوان ومصحف شريف را بگشا وهشت ورق بعد از آن را بشمار واز صفحهء اوّل ورق هشتم ، ده سطر بشمار وبه سطر يازدهم تفأّل كن . « 2 »
طريق پنجم : استخارهء جلاله است وآن بر چند قسم است :
اوّل : آنكه مصحف را به دست مىگيرى ودعاى سابق را مىخوانى ومصحف را مىگشايى وهفت ورق مىگردانى واز صفحهء دوم ورق هفتم وصفحهء اوّل ورق هشتم ، عدد آنچه باشد مىشمارى وبه عدد جلالههاى هر دو صفحه ، باز ورق مىگردانى ، پس ، از صفحهء دوم ورق آخر ، سطر به عدد جلاله مىشمارى ودر سطر آخر ، آنچه بر تو ظاهر شود ، عمل مىنمايى . « 3 »
واين نوع مستندى ندارد ، سواي آنكه سيّد بن طاووس « 4 » از بعضي از علما اين را نقل نموده است .
دوم : مصحف را به دست مىگيرى وعزم مىكنى بر عمل كردن به آنچه ظاهر شود بر تو از جانب حق تعالى ، پس سورهء حمد وآية الكرسي وآيهء
وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ،
« 5 » وسورهء « إنّا أنزلناه » وسورهء « قل يا أيّها الكافرون » و « قول أعوذ بربّ الفلق » و « قل أعوذ بربّ الناس » ، هريك از اينها را سه مرتبه مىخوانى ، پس متوجّه مىشوى به قرآن مجيد ومىگويى :
هامش
( 1 ) . فتح الأبواب ، ص 278 از بدر به يعقوب المقرئىّ الأعجمى ، بدون اسناد به معصوم عليه السّلام ؛ در بحار الأنوار ، ج 88 ، ص 242 ، ح 4 به نقل از فتح الأبواب . ور . ك : مفاتح الغيب ، ص 48 .
( 2 ) . فتح الأبواب ، ص 279 به نقل از شيخ بدر ، بدون اسناد به معصوم عليه السّلام ؛ بحار الأنوار ، ج 88 ، ص 242 ، به نقل از فتح الأبواب . ور . ك : مفاتح الغيب ، ص 48 .
( 3 ) . فتح الأبواب ، ص 278 به نقل از شيخ بدر ، بدون اسناد به معصوم عليه السّلام ؛ بحار الأنوار ، ج 88 ، ص 242 ، به نقل از فتح الأبواب . ور . ك : مفاتح الغيب ، ص 48 .
( 4 ) . حاشيهء أصل : « وكفعمى نيز در كتاب جنّة الأمان اين طريق را نقل نموده ، نهايت از كتاب سيّد برداشته ، وبالجملة حديثي براي اين طريق به نظر نرسيده . منه عفي عنه » .
( 5 ) . سورهء انعام ، آيهء 59 .