والمحفود : المخدوم « 1 » .
قال ابن الأثير في النهاية : في حديث فاطمة عليها السلام « أنّها خرجت في لُمَة من نسائها تَتَوَطَّأ ذَيلَها إلى أبي بكر فعاتَبَتْه » ، أي في جماعة من نسائها ، قيل : هي ما بين الثلاثة إلى العشرة . قيل : اللمة : المِثْلُ في السنّ والتِّرْب .
وقال الجوهري : الهاء عوض من « 2 » الهمزة الذاهبة من وسطه . « 3 » وهو مما اخِذَتْ عَيْنُه كَسَهٍ ومُذْ ، وأصلها فُعْلَةٌ من الملاءَمة ، وهي مِن الموافقة ، انتهى . « 4 »
والموجود في جملة من النسخ « لُمَّة » بالضم والتشديد ، وهي الصاحب والأصحاب والمؤنس « 5 » كما قاله الفيروزآبادي . « 6 »
تَطَأ ذُيُولَها ، أي كانت أثوابها طويلة - كما هو المتعارف لنساء العرب - تستر قدميها ، وتضع عليها قدمها « 7 » عند المشي .
وجمع الذيل إما باعتبار الأجزاء ، أو لتعدّد الثياب . ويحتمل أن يكون وطأ الذيل لدهشتها عليها السلام ، كما يتّفق ذلك للمحزون المدهوش .
ما تَخْرِمُ مِشيتها مِشيةَ رسولِ اللَّه « 8 » وفي بعض النسخ : « مِن مشي رسول اللَّه » « 9 » . والخرم : الترك والنقص والعدول . والمِشية - بالكسر - الاسم من مَشَى يَمْشي مَشْياً ، أي لم تنقص مشيتها « 10 » من « 11 » مشيته صلى الله عليه وآله ، كأنّه هو بعينه . قال في النهاية : فيه « ما خَرَمتُ مِن صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله شيئاً » ، أي ما تركتُ ، ومنه الحديث : « لم أخْرِمْ منه حَرْفاً » ، أي
هامش
( 1 ) . س : « الحفود : الخدوم » .
( 2 ) . م : « عن » .
( 3 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 2026 .
( 4 ) . النهاية ، ج 4 ، ص 273 .
( 5 ) . هنا في النسخة زيادة : « كقوله » ؟
( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 250 .
( 7 ) . المثبت من « س » وهو موافق للبحار ، وفي « م » : « قدميها » .
( 8 ) . س : + « صلّى اللَّه عليه وآله » .
( 9 ) . س : + « ص » .
( 10 ) . س : + « عليها السلام » .
( 11 ) . س : « عن » .