الجوهري في السقيفة وفدك ، وأبو بكر الجوهري هذا عالم محدّث « 1 » كثير الأدب ، ثقة وَرع ، أثنى عليه المحدّثون ورووا عنه مصنَّفاته وغير مصنَّفاته . « 2 »
ثمّ قال : قال أبو بكر : حدّثني محمّد بن زكريا ، عن جعفر بن محمّد بن عُمارة [ الكندي ] ، عن أبيه ، عن الحسن « 3 » بن صالح [ بن حيّ ] ، قال : حدّثني رجلان « 4 » من بني هاشم ، عن زينب بنت علي عليه السلام .
قال : وقال جعفر بن محمّد ( بن عمارة : حدّثني أبي ، عن جعفر بن محمّد ) « 5 » بن علي بن الحسين ، عن أبيه عليه السلام .
قال أبو بكر : وحدّثني عثمان بن عمران العجيفي ، « 6 » عن نائل بن نَجِيح ، عن « 7 » عمرو « 8 » بن شَمِر ، عن جابر الجُعفي ، عن أبي جعفر محمّد بن علي عليه السلام .
قال أبو بكر : وحدّثني أحمد بن محمّد بن يزيد « 9 » ، عن عبد اللَّه بن محمّد بن سليمان ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن الحسن [ بن الحسن ] ، قالواجميعاً : « لمّا بلغ فاطمة عليها السلام إجماعُ أبي بكر على منعها فدك ، لاثت خِمارَها » ، ثمّ ساق الخطبة الآتية . « 10 »
ورواها المرتضى « 11 » في الشافي « 12 » عن جملة من العامّة ، وأشار إليها المسعودي في مروج الذهب « 13 » وابن الأثير في النهاية « 14 » ، ورواها أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر في كتاب
هامش
( 1 ) . م : « محدّث عالم » .
( 2 ) . قوله : « وغيرمصنّفاته » لا يوجد في المصدر ، ولكن ورد في نقل البحار ( ج 29 ص 216 ) عن شرح النهج .
( 3 ) . في « م » والمصدر المطبوع : « الحسين » وهو تصحيف .
( 4 ) . في « س » ونقل البحار عن شرح النهج : « ابن خالات » ، وكذا كان أوّلًا في « م » ثمّ شطب عليها وكتب فوقها : « رجلان » .
( 5 ) . ما بين الهلالين سقط من « م » والمصدر المطبوع ، وورد أيضاً في نقل البحار عن شرح النهج .
( 6 ) . في « م » : « الجعفي » وفي خ ل بهامشها : « الفجيعي » ، وكلاهما تصحيف .
( 7 ) . في المصدر : بن وهو تصحيف .
( 8 ) . في المصدر : « عمير » ، وهو تصحيف .
( 9 ) . في « س » والبحار : زيد .
( 10 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 16 ، ص 210 - 213 .
( 11 ) . س : + « ره » .
( 12 ) . الشافي ، ج 4 ، ص 69 .
( 13 ) . مروج الذهب ، ج 2 ، ص 304 .
( 14 ) . النهاية ، ج 4 ، ص 273 .