مطلقاند ومضافاند .
قال الشارح القوشچى :
الثقلُ كيفيةٌ تقتضي حركةَ الجسمِ إلى جنبٍ ينطبقُ مركز ثقله على مركزِ العالمِ ، والمرادُ بمركزِ الثقلِ نقطةٌ يتعادلُ ما على جوانبها في الوزنِ ، والخفّةُ المطلقةُ كيفيةٌ تقتضي حركةَ الجسم إلى حيثُ ينطبقُ سطحُهُ / 24 / على سطح مقعَّر الفلك ، والثقلُ الإضافي كيفيةٌ بها يقتضي الجسم أن يتحرّك في أكثر المسافة بين المركز والمحيط حركة إلى المركز ، لكنّه لا يبلغ المركز . والخفّة الإضافية كيفية يقتضي بها الجسم أن يتحرّك في أكثر المسافة الممتدة بين المركز والمحيط حركةً إلى المحيط ، لكنّه لا يبلغ المحيط . « 1 »
وخفَّت وثقل از كيفيات ملموسهاند كه مُدرِك آنها قوّهء لامسه است به انفعال لامسه از آنها وهرگاه انفعال از براي لامسه رو ندهد ، ادراك نخواهد كرد .
واز اين كه أحوال ملموسات در نوع اوّل ، بيان شد ، لازم نمىآيد تكرار ؛ زيرا كه موزون كه نوع ثاني است ، اخصّ است از نوع اوّل - مثل حيوان كه نوع نامى است وانسان نوع نوع است - وانگهى ملموس ، ظاهر در أوايل ملموسات است ونوع ثاني از أوايل ملموسات نيست .
3 . [ مبصرات ]
نوع سيّم از حدود خلق منظور اليه است ومراد از أو مبصرات است واز أنواع كيفيات مبصرات است مطلقاً ، خواه اوّلًا وبالذات مبصر بوده باشد وخواه ثانياً وبالعرض واز آن جمله أوايل مبصرات است وأموري كه مدرك به بصر مىشوند مطلقاً ، ضوء ولون وحجم وبُعد وقُرب ووضع وشكل وتفرّق واتّصال وعدد وحركت وسكون وملاست وخشونت وكثافت وظلّ وظلمت وحسن وقبح وتشابه واختلاف است . « 2 » ومبصرات از آن حيثيت كه مدرك به بصرند ، نه ملموس ونه موزون است .
هامش
( 1 ) . شرح تجريد الاعتقاد ، علاء الدين علي بن القوشجي ، ص 232 . با تلخيص .
( 2 ) . همان ، ص 237 .