159 . وعن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السلام : قال رسول اللَّه لفاطمة : يا فاطمة ، أتدرين لماذا سُميّتِ فاطمة ؟ ! فقال علي عليه السلام : يا رسول اللَّه ، لِمَ سُمّيت ؟ قال : لأنها فُطمت هي وشيعتها من النار . « 1 »
160 . وعن أبي جعفر عليه السلام قال : لفاطمة عليها السلام وقفة على باب جهنم ، فإذا كان يوم القيامة كُتب بين عينَيكل رجل : مؤمنٌ أو كافر ، فيؤمر بمحبّ قد كثرت ذنوبه إلى النار ، فتقرأ فاطمة بين عينيه محبّاً ، فتقول : الهي وسيّدي ، سمّيتني فاطمة ، وفطمتَ بي من تولّاني وتولّى ذرّيتي من النار ، ووعدُك الحق ، وأنت لا تخلف الميعاد !
فيقول اللَّه عز وجل : صدقتِ يا فاطمة ؛ إنّي سمّيتك فاطمة وفطمت بك من أحبّك وتولّاك وأحبَّ ذريّتك وتولّاهم من النار ، ووعدي الحق ، وأنا لا اخلف الميعاد ، وإنما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فاشفِّعك ، فيتبيّن لملائكتي وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقعك منّي ومكانك عندي ، فمن قرأتِ بين عينيه مؤمناً أو محبّاً فخذي بيده وأدخليه الجنة . « 2 »
161 . وعن علي عليه السلام : سُئل النبيّ صلى الله عليه وآله : ما البتول ؟ فإنّا سمعناك - يا رسول اللَّه - تقول : إنّ مريم بتول ، وفاطمة بتول . فقال : البتول : الّتي لم تَر حمرةً قطُّ . أي : لم تحض ؛ فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء . « 3 »
162 . وروي في تسميتها الزهراء عليها السلام : سئل أبو جعفر عليه السلام : لم سُميت الزهراء عليها السلام زهراء ؟
قال : لأنّ اللَّه تعالى خلقها من نور عظمته ، فلمّا أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها ، وغشيت أبصار الملائكة ، وخرّت الملائكة للَّهساجدين وقالوا : إلهنا وسيّدنا ، ما هذا النور ؟
فأوحى اللَّه إليهم : هذا نور من نوري ، أسكنته في سمائي ، وخلقته من عظمتي ، اخرجه من صلب نبيّ من أنبيائي ، افضّله على جميع الأنبياء ، واخرج من ذلك النور أئمةً يقومون بأمري ويهدون إلى
هامش
( 1 ) . أسنده في أعلل الشرائع ج 1 ، ص 212 : محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن علوية ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن جندل بن والق ، عن محمّد بن عمر البصري ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه . . . وفي مناقب آل أبي طالب ، ج 3 ، ص 377 : ابن بابويه في كتاب مولد فاطمة - والخرگوشي في شرف المصطفى ، وابن بابويه في الإبانة - عن الكلبي ، عن جعفر بن محمّد قال : قال النبيّ لعليّ : هل تدري لِمَ سُمّيت فاطمة فاطمة ؟ قال عليٌّ : لِم سُميّت فاطمة فاطمة ؟ قال : لأنها فُطمت وشيعتها من النار .
( 2 ) . وأسنده في علل الشرائع ، ج 1 ، ص 213 .
( 3 ) . وأسنده في علل الشرائع ، ج 1 ، ص 215 .