يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ »
، « 1 » ورأسه الذي عنده علم الكتاب هو علي بن أبي طالب عليه السلام وهذه أفضل فضائله ومعجزاته عليه السلام .
« قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً »
. « 2 »
ومنها الحقوق الخمسون على الأعضاء : عن أبي حمزة الثمالي قال : هذه رسالة علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إلى بعض أصحابه : اعلم أنّ لِلّه عز وجل عليك حقوقاً محيطة بك في كل حركة تحركتها أو سكنة سكنتها ، أو حال حلتها ، أو منزلة نزلتها ، أو جارحة قلبتها ، أو آلة صرفت « 3 » فيها . فأكبر حقوق اللَّه تبارك وتعالى « 4 » ما أوجب عليك لنفسه من حقه الذي هو أصل الحقوق . ثمّ ما أوجب اللَّه عز وجل عليك لنفسك من قرنك إلى قدمك على اختلاف جوارحك ، فجعل عز وجل للسانك عليك حقاً ، ولسمعك « 5 » حقاً ، ولبصرك حقّاً ، وليدك حقاً ، ولرجلك حقاً ، ولبطنك حقاً ، ولفرجك حقاً ، فهذه الجوارح السبع الّتي بها تكون الأفعال . ثمّ جعل عز وجل لأفعالك عليك حقوقاً ، فجعل لصلاتك « 6 » حقاً ، ولصومك حقاً ، ولصدقتك حقاً ، ولهديك حقاً ، ولأفعالك حقوقاً . ثمّ يخرج الحقوق منك إلى غيرك من ذوي الحقوق الواجبة عليك ، فأوجبها عليك حقوق أئمتك ، ثمّ حقوق رعيتك ، ثمّ حقوق رحمك ، فهذه حقوق تنسحب « 7 » منها حقوق ، فحقوق أئمتك ثلاثة أوجبها اللَّه تعالى عليك : حق سائسك بالسلطان ، ثمّ حق سائسك بالعلم ثمّ حق سائسك بالملك « 8 » . وحقوق رعيتك ثلاثة أوجبها عليك : حق رعيتك بالسلطان ، وحق رعيتك بالعلم ؛ فإنّ الجاهل رعية العالم . ثمّ حق رعيتك بالملك من الأزواج وما ملكت الأيْمان .
وحقوق رحمك كثيرة متصلة بقدر اتصال الرحم في القرابة ، فأوجبها عليك حق امّك ، ثمّ حق أبيك ، ثمّ حق ولدك ، ثمّ حق أخيك ، ثمّ الأقرب فالأقرب والأولى فالأولى ، ثمّ حق مولاك المنعم عليك ، ثمّ حق مولاك الجارية نعمتك عليه ، ثمّ حق ذوي المعروف لديك ، ثمّ حق مؤذّنك لصلاتك ،
هامش
( 1 ) . سورة الزمر ، الآية 9 .
( 2 ) . سورة الكهف ، الآية 109 .
( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : تصرفت .
( 4 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : + عليك .
( 5 ) . في كتاب من لا يحضره الفقيه زيادة عليك بعد ذكر كلّ جارحة .
( 6 ) . في كتاب من لا يحضره الفقيه بعد ذكر كل فعل يوجد زيادة عليك .
( 7 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : تتشعّب .
( 8 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : + وكل سائس إمام .