المقام الثاني : أنّه كثيراً مّا يذكر في التراجم أنّه غلام فلان أو من غلمانه وأمثالهما ، كما في ترجمة أحمد بن محمّد بن أبي عبد اللَّه الآملي أنّه غلام الخليل ، « 1 » وفي ترجمة طاهر أنّه غلام أبي الجيش ، « 2 » وفي ترجمة ابن البراج - واسمه عبد العزيز بن نحرير - أنّه من غلمان المرتضى . « 3 »
وبالجملة : إنّه أكثر من أن يحصى ولم يذكر في كتب اللغة الموجودة المتعارفة ما يناسب ذلك ، ولكن الذي يظهر من تتبّع كلمات أهل الرجال / 110 / أنّ المقصود منه هو المتأدّب والتلميذ والمتعلّم ، كما ذكر النجاشي في ترجمة الكشّي « أنّه كان ثقة عيناً ، وروى عن الضعفاء كثيراً ، وصحب العيّاشي وأخذ عنه وتخرّج عليه في داره التي كانت مرتعاً للشيعة وأهل العلم » ، « 4 » وقريب منه ما في الخلاصة . « 5 »
وعن الشيخ في الرجال في باب مَن لم يرو عن الأئمّة ذكر « أنّه من غلمان العيّاشي ثقة بصير بالرجال والأخبار مستقيم المذهب » « 6 » انتهى .
وبه صرّح بعض الأعاظم قال :
ويجيء الغلام بمعنى المتأدّب أي التلميذ في عبائر القوم - أكثر كثير ، فلاحظ ترجمة أحمد بن عبد اللَّه الكرخي ، « 7 » وترجمة أحمد بن إسماعيل [ بن ] سمكة ، « 8 » وعبد العزيز « 9 » بن البرّاج ،
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال ، ص 305 ، رقم 20 .
( 2 ) . رجال النجاشي ، ص 208 ، رقم 552 .
( 3 ) . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 67 ، رقم 2941 .
( 4 ) . رجال النجاشي ، ص 370 ، رقم 1018 .
( 5 ) . خلاصة الأقوال ، ص 55 ، رقم 6 .
( 6 ) . رجال الطوسي ، ص 440 ، رقم 6288 .
( 7 ) . رجال الكشّي ، ص 566 ، رقم 1071 .
( 8 ) . رجال النجاشي ، ص 97 ، رقم 242 .
( 9 ) . معالم العلماء ، ص 80 ، رقم 545 .