محتاج إلى التحرير والتحقيق ، ومع ذلك ليس بمبوّب ، فتحصيل المطلوب منه عسر فعنى السيّد بتبويبه وتهذيبه ، وبحث عن أكثر أخباره متناً وإسناداً ، وضمّ إليه فوائد شريفة في تضاعيف الأبواب - قال : - فرأيت الصواب انتزاعه من باقي الكتاب وجمعه كتاباً مفرداً » . « 1 »
وحكى أنّ السيّد قال في أثناء خطبة كتابه :
وقد عزمت على أن أجمع في كتابي أسماء الرجال المصنّفين وغيرهم - إلى أن قال : - من كتب خمسة :
كتاب الرجال لشيخنا أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي .
وكتاب فهرست المصنّفين له .
وكتاب اختيار الرجال من كتاب الكشّي أبي عمرو محمّد بن عبد العزيز ، له .
وكتاب أبي الحسين أحمد بن الحسين بن عبيداللَّه بن الغضائري في ذكر الضعفاء خاصّة . « 2 »
وحكى أوّل المجلسيّين عن السيّد أنّه قال في كتابه مراراً : « وفي كتاب أحمد بن الحسين بن عبيداللَّه الغضائري المقصور على ذكر الضعفاء » .
ومقتضى ما ذكره صاحب المعالم بنفسه من كون كتاب ابن الغضائري مقصوراً على ذكر الضعفاء بعد إظهار قلّة الحاجة إليه ، وكذا ما ذكره السيّد في آخر عبارته المحكية المذكورة من كون كتاب ابن الغضائري مقصوراً على الضعفاء ، وكذا ما حكاه في التوضيح عن ابن طاووس في آخر كتابه قائلًا : أقول :
إنّ أحمد بن الحسين - على ما يظهر لي - هو ابن الحسين بن عبيداللَّه الغضائري » « 3 » ، وكذا ما يأتي من الشهيد الثاني في الدراية من كون كتاب ابن الغضائري مقصوراً على الضعفاء ، [ و ] كون أحمد صاحب الرجال ، والنجاشي عدّ كتب والده - أعني الحسين - ولم يعدّ منها الرجال ، فالظاهر أنّ المحكيّ عنه في التراجم هو أحمد .
وربما يوهم ما ذكره العلّامة في ترجمة سهل بن زياد الآدمي من أنّ ابن الغضائري عنده غير أحمد بن الحسين ، حيث قال :
وفي النجاشي : كان ضعيفاً في الحديث ، غير معتمد فيه - إلى أن قال - ذكر ذلك أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين ، وقال ابن الغضائري : إنّه كان ضعيفاً فاسد الرواية
هامش
( 1 ) . التحرير الطاوسي ، ص 3 - 4 .
( 2 ) . نفس المصدر ، ص 4 - 5 .
( 3 ) . الرواشح السماوية ، ص 113 .