لم يختصّ بمسيرة يومين . « 1 »
[ قوله : عن أبي هارون العبدي ( ص 229 ح 8 ) ] عمارة بن جُوين - بجيم مصغّراً - أبو هارون العَبْدي ، مشهور بكنيته ، متروك ، منهم من كذّبه ، شيعيّ ، من الرابعة ، مات سنة أربع وثلاثين ومئة ؛ قاله ابن حجر في التقريب . « 2 » وقال الذهبي : روى عن أبي سعيد وابن عمر وعنه « 3 » الحمّادان وعبد الوارث ، متروك ، مات في التأريخ « 4 » « مد » .
[ قوله : في عشرة أيّام ( ص 226 ح 19 ) ] الظاهر أنّ المراد في إقامة عشرة أيّام ، أي فيما إذا كان مقيماً عشرة أيّام أو سافر من بلده ، فتدبّر . « مد » . « 5 »
كأنه عليه السلام أجابه أوّلًا ببيان بداية الترخص وثانياً ببيان نهايته ، أي أوّل الرخصة من فرسخ ، وآخره إلى قصد إقامة عشرة أيّام . « امن » .
فهرست على رواية الصفّار [ ص 227 ح 21 ] هكذا : حديث مؤيّد لأربعة فراسخ .
باب المسافر يخرج
[ قوله : ] بريدان « 6 » [ ص 228 ح 1 ] يمكن فيه الاستحباب إن قلنا به ، ولا يبعد أن يكون قوله « والبريد . . . إلى آخره » من كلام الراوي مع احتماله الصحة بأن يكون أراد بالفرسخ ما يكون مقداره فرسخين شرعيين كفراسخ خراسان ؛ فإنّها تقرب من ذلك إلّا أنّ مثل ذلك في الميل غير واضح . « 7 »
على المنافي [ ص 228 ح 2 ] : في بعض النسخ : الحسين « 8 » ، والظاهر أنّه على
هامش
( 1 ) . نقلها في الاستقصاء ( ج 4 ، ص 53 ) عن فوائد شيخه ميرزا محمّد الإسترآبادي . وفيه : وما قاله شيخنا المحقق - أيّده اللَّه - في فوائد الكتاب من احتمال وقوع التمام اتّقاءً ووقع مع هؤلاء ولم يكن يعلم فصلّى معهم ظانّاً فلا يجب القضاء أو لا يأثم ، ممكن أيضاً .
( 2 ) . تقريب التهذيب ، ج 3 ، ص 62 ، رقم 4840 .
( 3 ) . في النسخة : عن .
( 4 ) . لم ترد ترجمته بهذا السياق في ميزان الاعتدال ، بل ورد قريبه في لسان الميزان ، ج 9 ، ص 450 ، رقم 15345 ، وليس فيه عبد الوارث ، وبدله سفيان .
( 5 ) . نقل هذهالحاشية في الاستقصاء ( ج 4 ، ص 54 ) عن شيخه ميرزا محمّدالإسترآبادي إلىقوله : مقيماً عشرةأيّام .
( 6 ) . في هامش النسخة : كذا بخط الشيخ : بريدين .
( 7 ) . نقلها في الاستقصاء ( ج 4 ، ص 66 - 67 ) عن شيخه ميرزا محمّد الإسترآبادي مختصراً .
( 8 ) . في الاستقصاء : الحسن .