أمّا « عدّة الكافي »
قال الأستاذ الأعظم قدس سره « 1 » :
كثيراً ما يقول « الكليني رحمه الله » في كتابه الكافي : ( عدّة من أصحابنا ) عن فلان ، وهو يريد رجالًا بأعيانهم ، فمنها ما تبيّن أساميهم وهي ما تكرّرت في الأسانيد ، ومنها ما لم تبيّن وهي في مواضع معدودة .
فمن القسم الأوّل : العدّة عن « أحمد بن محمّد بن عيسى » ، والعدّة عن « أحمد بن محمّد بن خالد » ، والعدّة عن « سهل بن زياد » .
أمّا الأولى : فقال « الشيخ النجاشي » في ترجمته : وقال « أبو جعفر الكليني » كلّما كان في كتابي هذا عدّة من أصحابنا عن « أحمد بن محمّد بن عيسى » فهم : « محمّد بن يحيى » و « عليّ بن موسى الكميداني » و « داوود بن كورة » و « عليّ بن إدريس » و « عليّ بن إبراهيم بن هاشم » ، وكذا نقله « العلّامة » عنه قدس سره في الخلاصة « 2 » .
وأمّا الثانية : ففي الخلاصة عنه : وكلّما ذكرت في كتابي هذا : عدّة من أصحابنا عن « أحمد بن محمّد بن خالد البرقي » فهم « عليّ بن إبراهيم » و « أحمد بن عبداللَّه بن اميّة » و « عليّ بن محمّد بن عبداللَّه بن اذينة » و « عليّ بن الحسين السعدآبادي » ، انتهى « 3 » .
وفي الكافي في الباب التاسع من كتاب العتق : عدّة من أصحابنا « عليّ بن إبراهيم » و « محمّد بن جعفر » و « محمّد بن يحيى » و « عليّ بن محمّد بن عبداللَّه القمي » و « أحمد بن عبداللَّه » و « عليّ بن الحسين » جميعاً عن « أحمد بن محمّد بن خالد » عن « عثمان ابن عيسى » . . . إلخ « 4 » .
هكذا في جملة من النسخ ، وفي بعضها : عدّة من أصحابنا ، عن « أحمد بن محمّد بن خالد » عن « عثمان . . » إلخ .
وأمّا الثالثة : ففي الخلاصة عنه رحمه الله أنّه قال : وكلّما ذكرت في كتابي المشار إليه عن « سهل بن زياد » فهم : « عليّ بن محمّد بن إبراهيم علان » و « محمّد بن أبي عبداللَّه » و « محمّد بن
هامش
( 1 ) . خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 21 ، ص 507 .
( 2 ) . رجال النجاشي ، ص 267 ، رجال العلّامة الحلي ، ص 271 .
( 3 ) . رجال العلّامة الحلي ، ص 272 .
( 4 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 183 .