المخالف والمؤالف فيه عنه صلى الله عليه وآله : « يَقْتُلُهُ خير هذه الأمة » و « يَقْتُلُهُ خير الخلق والخليقة » و « يخرج على « 1 » خير فرقة من الناس » و « يقتله خير خلق اللَّه » - هو على قول الأكثر : ذو الثُديَّة بضم الثاء المثلثة وفتح الدال المهملة قبل الياء المثناة من تحت المشددة المفتوحة والهاء الملفوظة في الوصل تاءً على تصغير الثَدْي ، سمي بذلك لما له في أحد جنبيه شبه ثدي المرأة « 2 » .
المرشح الرابع والعشرون [ تحقيق في ابن سنان ]
ربما ظُنّ أنه حيث يقع في السند ابنسنان متوسطاً بين البرقي وإسماعيل بن جابر فهو محمد الأشهر جرحه لا عبداللَّه الثقة ، فليس من طبقة البرقي إذ هو في أصحاب الصادق عليه السلام ، فرواية البرقي عن عبداللَّه بإرسال وقطع ، واستصحاحها كما عن العلامة وغيره لا يصح .
وفيه : أن محمد بن خالد البرقي ذكره في كتاب الرجال في أصحاب الكاظم عليه السلام ، وأورده أيضاً في أصحاب الرضا عليه السلام ووثّقه ، وقال : إنه ومحمد بن سليمان الديلمي البصري ومحمد بن الفضل الأزدي الكوفي الثقة جميعاً من أصحاب موسى عليه السلام .
وذكره أيضاً في أصحاب الجواد عليه السلام وقال : محمد بن خالد البرقي من أصحاب موسى ابن جعفر والرضا عليهما السلام .
فلا استبعاد في لقائه أصحاب الصادق عليه السلام كعبداللَّه بن سنان وغيره .
وأيضاً الثابت بنقل الكشي والنجاشي أن عبداللَّه كان خازناً للمنصور والمهدي والهادي والرشيد ، فيكون هو والبرقي متعاصرين .
وأيضاً طريق الشيخ إلى عبداللَّه بن سنان في ( ست ) [ أيالفهرست ] ينتهي إلى علي بن
هامش
( 1 ) . في الرواشح : عن .
( 2 ) . ونقل فيه : ذواليدية بالياء المثناة من تحت بدل الثاء المثلثة ، ومؤتن اليد أيضاً ؛ لاحظ تفصيل ذلك في الرواشح ، ص 87 .