تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميراث حديث شيعه — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥

المرشح الخامس [ الكلام في عبد العظيم بن عبداللَّه الحسني ]

من الشائع أن طريق الرواية من جهة أبيالقاسم عبد العظيم بن عبداللَّه الحسني المدفون بمشهد الشجرة بالري ( رض ) من الحسن ؛ لأنه ممدوح غير منصوص على توثيقه . قال في الرواشح « 1 » : وعندي أن الناقد البصير والمتبصر الخبير يستهجان ذلك ويستقبحانه جداً ! ولو لم يكن له إلّا حديث عرض الدين وما فيه من حقيقة المعرفة وقولُ سيدنا الهادي عليه السلام له : يا أبا القاسم ، أنت ولينا حقّاً ، مع ما له من النسب الطاهر والشرف الباهر لكفاه ؛ إذ ليس سلالة النبوة الطاهرة كأحد من الناس إذا ما آمن واتّقى « 2 » ، وكان عند آبائه الطاهرين مرضياً مشكوراً . فكيف وهو صاحب الحكاية المعروفة التي أوردها النجاشي في ترجمته ، وفي فضل زيارته روايات متظافرة « 3 » فقد ورد : من زار قبره وجبت له الجنة « 4 » . وروى الصدوق في ثواب الأعمال مسنداً فقال : حدثني علي بن أحمد قال : حدثنا حمزة بن القاسم العلوي رحمه الله قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عمن دخل على أبيالحسن علي بن محمد الهادي عليه السلام من أهل الري ، قال : دخلت على أبيالحسن العسكري فقال : أين كنت ؟ قلت : زرت الحسين عليه السلام . فقال : أما أنت لو زرت قبر عبد العظيم عندكم كنت كمن زار قبر الحسين عليه السلام . ولأبيجعفر بن بابويه كتاب أخبار عبد العظيم بن عبداللَّه الحسني . ذكره النجاشي في
هامش
( 1 ) . الرواشح السماوية ، ص 50 ، الراشحة الخامسة . ( 2 ) . فقد روى الكشي عن الإمام الرضا عليه السلام حديثاً في علي بن عبيداللَّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن الحسن الزوج الصالح ، وفيه : إن ولد علي وفاطمة إذا عرّفهم اللَّه لم يكونوا كالناس . نقلت ذلك من الرواشح . ( 3 ) . لم أفهم إلى الآن وجه التظافر وكثرة الروايات الواردة في فضل زيارته التي ادعاها الميرداماد رحمه الله ، فليلاحظ . ( 4 ) . نقل في مستدرك الوسائل ، ج 10 ، ص 367 باب 73 عن الرواشح هذا الحديث ، وكذا نقل عن حواشي الخلاصة للشهيد الثاني أن هذا الحديث مما رواه بعض النسّابين عن الإمام الرضا عليه السلام .