بالشذوذ والإِرسال منع من التمسك بِها » « 1 » .
( 4 ) « لرواية مرسلة عن الصادق عليه السلام : أَنّه سُئل عن رجل . . . « 2 » وضعفها ظاهر « 3 » » .
( 5 ) « وما رواه حريز عمّن أَخبره عن أَبي عبداللَّه عليه السلام قال : « إِذا انكسف القمر . . . « 4 » ورواية حريز ضعيفة بالإِرسال » « 5 » .
حكم المرسل
( 1 ) « فإِنّ المراسيل لاتنهض دليلًا » « 6 » .
( 2 ) « والرواية مرسلة ، فلا تنهض حجّة على الإطلاق » « 7 » .
( 3 ) « والمرسل لاحجّة فيه » « 8 » .
( 4 ) « ولا يعمل أَصحابنا بالمراسيل ، إِلّا . . . » « 9 » .
المراسيل التي يُعمل بها والتي لا يعمل بها .
( 1 ) « ومراسيل ابن أَبي عمير كالمسند » « 10 » .
( 2 ) « ولا يعمل أَصحابنا بالمراسيل ، إِلّا بما عُرف أَنّ مرسله لا يرسل إِلّا عن ثقة ، كابن أَبي عمير ، وأَبي بصير ، وابن بزيع ، وزرارة بن أَعين ، وأَحمد بن أَبي نصر
هامش
( 1 ) . جامع المقاصد ، ج 1 ، ص 287
( 2 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 158 ، ح 547 ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 351 ، ح 1254
( 3 ) . جامع المقاصد ، ج 13 ، ص 43
( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 117 - 118 ، ح 309 وج 3 ، ص 157 ، ح 337 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 453 - 454 ، ح 1758
( 5 ) . حاشية المختلف مخطوط ورقة 125 / أ .
( 7 - 6 ) . وجامع المقاصد ، ج 2 ، ص 324 و ( ص 330 - 331 ) .
( 8 ) . رسالة خلاصة الإيجاز في المتعة ، ص 32
( 9 ) . رسالة طريق استنباط الأحكام ( رسائل المحقّق الكركي ) ، ج 3 ، ص 43 و 44
( 10 ) . جامع المقاصد ، ج 2 ، ص 17 ؛ الكافي ، ج 3 ، ص 279 ، ح 4 ، التهذيب ، ج 4 ، ص 185 ، ح 516