بكونها مكاتبة وعدم العلم بصحة سندها - مخالفة لما عليه أَكثر الأَصحاب ، فتحمل على الاستحباب » « 1 » .
( 3 ) « وفي مكاتبة الصفّار الصحيحة إِلى العسكريّ عليه السلام : النهي عن حَمل الرجل والمرأَة على سرير واحد « 2 » ، وهي محمولة على الكراهية لضعفها بكونها مكاتبة » « 3 » .
( 4 ) « والكتابة لا تعارض القول » « 4 » .
( 5 ) « وقد عرفتَ أَنّ المكاتبة لا تعارض المشافهة » « 5 » .
الرواية الشاذّة
( 1 ) « والمراد بالرواية الشاذة : ما خالفت المشهور » « 6 » .
( 2 ) « وبه مرسلة يونس ، عن بعض رجاله ، عن أَبي عبداللَّه عليه السلام « 7 » ، وضعفها بالشذوذ والإِرسال منع من التمسّك بها » « 8 » .
التدليس والاضطراب
( 1 ) « التدليس إِنّما يكون في الإِسناد دون المتن ، كأَن يروي عمّن لقيه ولم يسمع منه مُوهماً ذلك ، أَو يروي عمّن عاصره ولم يلقه مُوهماً أَنّه لقيه وسمع منه » « 9 » .
هامش
( 1 ) . جامع المقاصد ، ج 12 ، ص 85
( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 454 ، ح 1480
( 5 و 4 و 3 ) . جامع المقاصد ، ج 1 ، ص 457 وج 2 ، ص 81 وج 2 ، ص 82
( 6 ) . حاشية المختلف مخطوط ورقة 30 / ب .
( 7 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 76 ، ح 5
( 8 ) . جامع المقاصد ، ج 1 ، ص 287
( 9 ) . حاشية المختلف مخطوط الورقة الأَخيرة . علماً بأَنّا قد أَخذنا هذه الفائدة من نسختنا الثانية لحاشية المختلف المحفوظة في مكتبة وزيري في مدينة يزد برقم 2095 ، لأَنّ النسخة الأُولى ناقصة ورقة واحدة .