النعمان والحسين بن عبيداللَّه وأحمد بن عبدون كلّهم عنه ست » « 1 » .
ومنهم : ابن شهرآشوب ، وهو محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني شيخ هذه الطائفة لا يُطعن في فضله ، صرّح في الرواشح « 2 » بوثاقته وله كتاب معالم العلماء في الرجال ، وكذا في منتهى المقال « 3 » .
ومنهم : العقيقي ، وهو علي بن أحمد « 4 » .
ومنهم : ابن الغضائري « 5 » .
ومنهم : ابن حجر صاحب التقريب « 6 » .
ومنهم : الذهبي صاحب المختصر « 7 » .
ومنهم : الفضل بن شاذان « 8 » .
هامش
( 1 ) . المصدر السابق .
( 2 ) . الرواشح السماوية ، ص 98
( 3 ) . منتهى المقال ، ص 290 ، الطبعة الحجرية .
( 4 ) . العلوي ، وهو من أجلّة علماء الإماميّة ، أكثر في الخلاصة النقل عن كتابه « الرجال » وعَدَّ قوله في جملة العلماء الأبدال ، وكثيراً ما يدرج الرجال في المقبولين بمجرّد مدحه وقبوله .
( 5 ) . هو أبو الحسين أحمد بن عبيداللَّه بن إبراهيم ابن الغضائري صاحب الرجال ، وكان والده من مشايخ الطوسي والنجاشي ، توفّي سنة 411 . وقد ذكر في أول الفهرست أنّه عمل الشيخ أبو حسين كتابين : أحدهما في المصنّفات والآخر في الأصول ، إلى غيرها من الكتب . وقد نقل السيد ابن طاوس في كتابه « حلّ الإشكال » عن ابن الغضائريّ ما ذكره من الضعفاء ، ورمز له برمز « غض » .
( 6 ) . هو أحمد بن عليّ بن حجر ، يُعدّ من كبار الفقهاء المحدّثين والحفّاظ ، وكان رجاليّاً أديباً كاملًا ، شافعيّ المذهب ، له مؤلّفات منها : « الإصابة في تمييز الصحابة » و « تقريب التهذيب في أسماء الرجال » وغيرهما من التصانيف التي تشهد على علوّ مرتبته وسعة علمه .
( 7 ) . هو محمّد بن أحمد بن عثمان المعروف ب « الذهبيّ » محدّث حافظ مؤرّخ مشهور ، له مؤلّفات كثيرة منها : موسوعة تاريخ الإسلام وتهذيب التهذيب وسير أعلام النبلاء وغيرها ممّا ذكرته كتب التراجم .
( 8 ) . قيل عنه : هو في الفضل والجلالة بمكان لا يناله البيان . وعن النجاشي : أجلّ أصحابنا الفقهاء والمتكلّمين ، وله جلالة في هذه الطائفة ، وهو في قدره أشهر من أن نصفه .