ومنهم : ابن مسعود « 1 » .
ومنهم : ابن عقدة « 2 » .
ومنهم : ابن طاوس « 3 » .
ومنهم : علي بن الحسن بن فضال « 4 » .
ومنهم : عناية اللَّه « 5 » .
ومنهم : السيد المصطفى « 6 » صاحب « نقد الرجال » .
ومنهم : المولى الميرزا محمد الاستر آباديّ صاحب الرجال الكبير والوسيط والصغير إلى غير ذلك من العلماء .
هامش
( 1 ) . هو محمد بن مسعود بن عيّاش السمرقنديّ المعروف ب « العيّاشيّ » صاحب التفسير المعروف بذلك ، ثقة عين من عيون هذه الطائفة وكبيرها كما في الفهرست ورجال النجاشي .
( 2 ) . هو أحمد بن محمد بن سعيد ، أمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر . . . له كتب كثيرة منها : كتاب التاريخ ، وذكر مَن روى الحديث من الناس كلّهم العامّة والخاصّة وأخبارهم ، خرج منه شيء ولم يتمّه .
( 3 ) . أحمد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن طاوس العلويّ الحسينيّ ، كان في أعلى مراتب الوثاقة والزهادة ، وعن ابن داود : أنّه حقّق الرجال والرواية تحقيقاً لا مزيد عليه . له كتاب حلّ الإشكال في معرفة الرجال وهو الذي حرّره الشيخ حسن صاحب المعالم وأسماه ب « التحرير الطاوسيّ » .
اعتمدنا في هذهالتراجم علىالمصادر التالية : ريحانةالأدب ، تنقيحالمقال ، مُصفّىالمقال ونقدالرجال .
( 4 ) . قال عنه النجاشي : « كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث . . . ولم يعثر له على زلّة فيه ولا مايشينه وقلّما روى عن ضعيف ، وكان فطحيّاً » له مصنّفات كثيرة قيل : إنّها ثلاثون كتاباً في مختلف فنون العلم والمعرفة .
( 5 ) . هو المولى زكي الدين بن شرف الدين علي بن محمود ، من تلامذة المقدّس الأردبيلي والمولى عبداللَّه التستري والشيخ البهائي ، له مجمع الرجال جمع فيه تمام ما في الأصول الرجالية الخمسة : النجاشي ، الكشي ، الفهرست ، رجال الشيخ الطوسيّ ورجال ابن الغضائريّ في الضعفاء .
( 6 ) . هو السيّد مصطفى بن الحسين الحسيني ، من تلامذة المولى عبداللَّه التستري الاصفهاني ، له كتاب نقد الرجال المطبوع المتداول ، الذي ألّفه سنة 1015