عبد اللّه بن مسكان برقم 559 من رجال النجاشي « 1 » .
واستظهر السيد بحر العلوم اتّحاده مع أحمد بن محمّد ابن الجندي « 2 » الذي يروي عن محمّد بن أبي بكر همام الإسكافي كثيرا .
لكن طريق 721 يحدّده بالضبط أنّه ابن الجندي المذكور .
وقال العلامة في ضبط « المستنشق » : بالميم ، ثمّ السين المهملة ، ثمّ التاء المنقّطة فوقها نقطتين ، ثمّ النون ، ثمّ الشين المعجمة ، ثمّ القاف « 3 » .
الحسين بن عبيد اللّه بن أبي غالب الزراري .
عدّه السيد الخوئي من مشايخ النجاشي نقلا عن ترجمة سيف بن عميرة المترجم برقم 504 من رجال النجاشي « 4 » . اعتمد في هذه الترجمة على نسخته منه .
ومثلها نسخة مصطفوي ، وفيهما تصحيف « عن » ب « بن »
علما بأنّ الطريق هذا كما عثرنا عليه من نسختنا ، ونسخة بمبئي ، ونسخة بيروت هو : الحسين بن عبيد اللّه عن أبي غالب الزراري .
ويؤيّده رواية أبي غالب هذا عن جدّه وخال أبيه محمّد بن جعفر ، كما في طريق 180 و 427 و 861 و 1128 .
الحسين بن عبيد اللّه القزويني
عدّه السيد الخوئي من مشايخ النجاشي استنادا إلى ما جاء في ترجمة أحمد بن محمّد بن سيار برقم 192 من رجال النجاشي « 5 » ومثله مؤلّف تهذيب المقال « 6 » .
وكذا طبعة مصطفوي .
هامش
( 1 ) - تهذيب المقال 1 : 29
( 2 ) - رجال السيد بحر العلوم 2 : 71
( 3 ) - ايضاح الاشتباه : 115
( 4 ) - معجم رجال الحديث 2 : 161
( 5 ) - معجم رجال الحديث 2 : 161
( 6 ) - تهذيب المقال 1 : 33