وذكره الشيخ الحرّ العاملي ، وقال : « له كتاب الرجال ، من المعاصرين للشيخ ، وثّقه العلامة » « 1 » .
وذكره السيد التفريشي وقال : « مصنّف كتاب الرجال ، المقصور على ذكر الضعفاء » ، واستظهر اتحاده مع ابن الغضائري الذىّ نقل العلامة « قدّس سرّه » عنه في « الخلاصة » كثيرا ، كما في ترجمة « إسماعيل بن مهران » ، و « أبي الشداخ » .
ثم قال : « ولم أجد في كتب الرجال في شأنه شيئا من جرح ولا تعديل » « 2 » .
وذكره المولى عبد اللّه في حرف الألف من الرياض « 3 » ، وصرّح في ترجمة والده « الحسين » إنّ « أحمد » هذا يعرف بابن الغضائري ، والناس يغلطون في ذلك ويسمّون كلا منهما بابن الغضائري « 4 »
وعدّه أكثر من واحد من مشايخ النجاشي منهم : المولى عناية اللّه القهپائى في حاشية رجاله « 5 » ، والسيد بحر العلوم في فوائده « 6 » ، والمحدّث النوري في الخاتمة « 7 » ، والسيد الخوئي في المعجم « 8 » .
لكن لم نجد - بعد الفحص - ما يدلّ على أنّ النجاشي روى عن المترجم له بقوله :
« أخبرنا » أو « حدّثنا » . فعليه لا يعدّ من مشايخه .
واستظهر العلّامة التستري اتّحاده مع « أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم
هامش
( 1 ) - أمل الآمل 2 : 12 ، لم يذكر العلامة المترجم له في الخلاصة حتّى يوثّقه ، ولعلّه رحمه اللّه استفاد ذلك من كثرة نقله عنه ، علما بأنّ هذا وحده لا يكفي في تعديله .
( 2 ) - نقد الرّجال : 20
( 3 ) - رياض العلماء 1 : 34
( 4 ) - رياض العلماء 2 : 129
( 5 ) - مجمع الرّجال 1 : 108
( 6 ) - رجال السيد بحر العلوم 2 : 64
( 7 ) - مستدرك الوسائل 3 : 503
( 8 ) - معجم رجال الحديث 2 : 98