وفي : « صه » في القسم الثاني علي بن محمد القاساني اصبهانى من ولد زياد مولى عبيد اللّه بن عباس من آل خالد بن الأزهر ضعيف قاله الشيخ من أصحاب أبى جعفر الثاني الجواد عليه السّلام ، ثم قال : على بلا فصل علي بن شيرة ( بالشين المعجمة المكسورة واليآء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين والراء ) ثقة من أصحاب الجواد عليه السّلام والذي يظهر لنا انهما واحد لان النجاشي قال علي بن محمد بن شيرة القاساني أبو الحسن كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى ذكر انه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما يدل على ذلك ، له كتب أخبرنا علي بن محمد بن شيرة القاساني بكتبه ، انتهى .
ثم اعلم أن ما نقله العلامة قدس سره من النجاشي من أن له كتبا أخبرنا علي بن محمد بن شيرة القاساني بكتبه محمول على الاسقاط كما لا يخفى وما نقله من الشيخ قدس سره من أن علي بن محمد القاساني وعلي بن شيرة كانا من أصحاب أبى جعفر الثاني الجواد عليه السّلام محمول على السهو إذ لم نجدهما الا في أصحاب الهادي عليه السّلام كما نقلناهما .
وفي « الوجيزة » وابن شيرة مختلف فيه ضعيف وهو ابن محمد القاساني .
ثم ابن صلت وهو بوريان * قد مر انه من الأعيان
علي بن الصلت :
له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن علي بن الصلت ( ست ) .
وذكر في علي بن ميسرة منهم علي بن الصلت وقال علي بن ميسرة البصري وعلي بن الحسين وعلي بن عمرو البصري وعلي بن عيسى من أهل رامشك وعلي بن الصلت وعلي بن زيدويه . ثم قال إنه من أهل نهاوند ، ثم ذكر بعد هذه الاسمآء هؤلاء رجال ذكرهم ابن بطة ، وقال حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عنهم بكتاب رجل رجل منهم وقال حدثنا علي بن الصلت مرة وحدثنا أحمد بن محمد عن أبيه عنه مرة ، انتهى .