وفي : « ست » علي بن شجرة له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن ابن سماعة عن علي بن شجرة انتهى وذكره فيه في نسخة صحيحة عليها خط الشهيد الثاني مرة أخرى بان له كتاب رويناه بالاسناد عن حميد عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي عنه انتهى .
وفي : « صه » علي بن شجرة بن ميمون بن أبي أراكة النبال مولى كنده روى أبوه عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السّلام واخوه الحسن بن شجرة روى وكلهم ثقات وجوه أعيان حلة انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن شجرة النبال ثقة .
وفي : « د » علي بن أبي شجرة ( بالشين المعجمة والجيم ) ابن ميمون بن أبي أراكة النبال مولى كنده ( جش ) روى أبوه عن ( قر - ق ) واخوه الحسن بن شجرة وكلهم ثقات ، انتهى .
ولا يخفى ان ( د ) عبر عنه بعلى بن أبي شجرة والصواب ما في ( جش ) لعدم وجود لفظة أبى في النجاشي والخلاصة وهو الموافق لما في الاخبار ، ويؤيده ما في ( د ) هنا أيضا من قوله واخوه الحسن بن شجرة .
علي بن شيرة
( بكسر الشين المعجمة واليآء المثناة تحت والراء ( - د - ى - جخ ) ثقة كذا في ( د ) ولعله ابن محمد بن شيرة كما في ( جش ) وصه فلا تغفل .
وفي ايضاح الاشتباه : علي بن محمد بن شير ( بالشين المعجمة واليآء المنقطه تحتها نقطتين والراء ) انتهى .
وفي : « جش » علي بن محمد بن شيرة القاساني أبو الحسين كان فقيها مكثرا من الحديث فاضلا غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى وذكر انه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما يدل على ذلك ، له كتاب التأديب وهو كتاب الصلاة وهو يوافق كتاب ابن خانبة وفيه زيادات في الحج ، وكتاب جامع في الفقه كبير ، أخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن الطاهر قال قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا سعد عن علي بن محمد بن شيرة القاساني بكتبه ، انتهى .