وفي : « جش » علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الزراري كان له اتصال بصاحب الامر عليه صلوات اللّه وسلامه ، وخرجت اليه توقيعات ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعا ثقة فقيها لا يطعن عليه في شئ ، له كتاب النوادر ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدثنا علي بن حاتم قال حدثنا علي بن سليمان بكتابه النوادر ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الرازي كان له اتصال بصاحب الامر عليه السّلام ، وخرجت اليه توقيعات ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعا ثقة فقيها لا يطعن عليه في شئ ، انتهى .
وعليها عن الشهيد الثاني رحمه اللّه في كتاب ابن داود الزراري ، ونسب ما هنا إلى الوهم ، وكذا جعله في الايضاح الزراري ، والمصنف تبع النجاشي فإنه ذكره الرازي وكتبه كذلك السيد بخطه ، انتهى .
وفي : « د » علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير ابن أعين أبو الحسن الزراري وبعض الأصحاب اثبته الرازي وهو بناء على الوهم الأول وقد ذكرناه ( جش ) كان له اتصال بصاحب الامر عليه السّلام ، وخرجت اليه توقيعات ، وكانت له في أصحابنا منزلة ، وكان ورعا ثقة فقيها لا يطعن عليه ، انتهى .
وفي منهج المقال : والذي وجدناه في ( جش ) في نسخة عليها خط ابن إدريس وابن طاوس رآه الزراري ، ثم زاد له كتاب النوادر أخبرنا أبو عبد اللّه الخ .
وفي : « الوجيزة » وابن سليمان الزراري .
وفي : « تعق » وهو الصواب كما أشير اليه في أحمد بن محمد بن سليمان أبى غالب الزراري .
وفي : « مشكا » سليمان بن الحسن بن الجهم عنه علي بن حاتم .
علي بن سنان الموصلي
العدل قال الشيخ في كتاب الغيبة أخبرنا جماعة عن التلعكبري عن أبي علي بن أحمد بن علي الرازي الايادي قال اخبرني الحسين بن علي عن علي بن سنان الموصلي العدل - الخ .