وابن سعيد بن رزام جش على * عدل بقاسان امين فاقبل
وفي نسخة بدل البيت هكذا :
سبط رزام ثقة غير خفى * وابن سعيد المكارى واقفي
علي بن سعيد
( بالياء ) ابن رزام « بالرآء المكسورة والزاي ) القاساني كذا في ايضاح الاشتباه .
وفي « جش » : علي بن سعيد بن رزام القاساني ابن أبو الحسن من قرية من سواد قاسان ، ثقة في الحديث ، ويروى عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وابن أبي الخطاب له كتاب الجنابز حسن مستوفى ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن سعيد ( بالسين المفتوحة ) ابن رزام ( بالرآء المكسورة والزاي ) القاساني ( بالسين المهملة ) أبو الحسن من قرية من سواد قاسان ، ثقة في الحديث مأمون ، يروى عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبي الخطاب ، انتهى .
وفي : « د » علي بن سعيد بن رزام القاساني من قرية من سواد قاسان ( لم - كش ) ثقة يروى عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبي الخطاب ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن سعيد القاساني ثقة .
علي بن سعيد المكارى
من أصحاب الكاظم عليه السّلام واقفي « صه » جخ .
وفي : « د » علي بن سعيد المكارى ( ظم - جخ ) واقفي .
وابن سليمان الزراري الورع * عدل وذو التوقيع نعم ما صنع
وفي نسخة بدل البيت هكذا :
وابن سليمان الزراري وثقا * كابن سنان الموصلي صدقا
علي بن سليمان
( بالياء ) ابن الحسن بن الجهم بن بكير ( بالياء ) ابن أعين أبو الحسن الزراري ( بضم الزاي أولا والرآء بعدها وبعد الألف ) كان له اتصال بصاحب الامر عليه السّلام وخرجت اليه توقيعات وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعا ثقة فقيها لا يطعن عليه شئ كذا في ايضاح الاشتباه .