ثم فيه أيضا نصر بن الصباح موسى السواق له أصحاب علياويّة يقعون في اليسد محمد رسول اللّه وعلي بن حسكة الحوار القمي كان أستاذ القاسم الشعراني اليقطيني وابن بابا ومحمد بن موسى الشريفى كانا من تلامذة علي بن حسكة ملعونون لعنهم اللّه وذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه ان من الكذابين المشهورين علي بن حسكة ثم فيه ما يأتي في محمد بن فرات .
وفي : « الوجيزة » وابن حسكة ضعيف .
علي بن الحسن بن رباط
له كتاب أخبرنا به جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه والحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط « ست » .
وفي : « جش » علي بن الحسن بن رباط البجلي أبو الحسن كوفي ثقة معوّل عليه قال الكشي انه من أصحاب الرضا عليه السّلام له كتاب الصلاة أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدثنا أحمد بن جعفر عن حميد قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي الصيرفي قال حدثنا علي بن الحسن بن رباط بكتابه ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن الحسن بن رباط ( بالراء والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة والطاء المهملة ) أخيرا البجلي أبو الحسن كوفي ثقة معوّل عليه قال الكشي انه أصحاب الرضا عليه السّلام .
وفي : « د » علي بن الحسن بن رباط البجلي أبو الحسن ( ضا - جخ - ست - كش ) كوفي ثقة ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن الحسن بن رباط .
وفي : ( ضا ، وقر ) علي بن رباط وزاد في : ( ق ) ، علي بن رباط مولى بجيلة كوفي ، انتهى ، والظاهر الاتحاد في الأخيرين لا مطلقا إذ الظاهر أن علي بن الحسن بن رباط غير علي بن رباط فإنه عدّ من اخوة الحسن ، فتدبر واللّه اعلم .
وفي : « تعق » قوله والظاهر الاتحاد - الخ كما أن الظاهر اتحاد ما في ( ضا ) مع علي بن الحسين ، وسنشير اليه في ترجمته ما يدل على جلالته ، وقوله وعدّ من اخوة