وفي : « جش » علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس ضعيف جدا ذكره بعض أصحابنا في الغلاة فاسد الاعتقاد ، له كتاب تفسير الباطن تخليط كله ، انتهى .
وفي : « صه » علي بن حسان بن كثير الهاشمي قال محمد بن مسعود سئلت علي بن الحسن بن فضال عن علي بن حسان فقال عن أيهما سئلت ، اما الواسطي فهو ثقة واما الذي عندنا يشير إلى الهاشمي فإنه يروى عن عمه عبد الرحمن بن كثير فهو كذاب وهو واقفي أيضا لم يدرك أبا الحسن عليه السّلام
وقال ابن الغضايرى : علي بن حسان بن كثير مولى أبى جعفر الباقر أبو الحسن يروى عن عمه عبد الرحمن غال ضعيف ، رأيت له كتابا سماه تفسير الباطن لا يتعلق من الاسلام بسبب ولا يروى الا عن عمه قال ابن الغضايرى ومن أصحابنا علي بن حسان الواسطي ثقة ثقة .
وقال النجاشي : علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس ضعيف جدا ، ذكره بعض أصحابنا في الغلاة فاسد الاعتقاد انتهى .
وفي : « د » علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن عبد اللّه بن العباس ( جش ) ضعيف جدا ، ذكره بعض أصحابنا في الغلاة فاسد الاعتقاد ( كش ) قال ابن فضال انه كذاب واقفي لم يدرك أبا الحسن موسى عليه السّلام غض مخلط ، رأيت له كتابا سماه تفسير الباطن لا يتعلق من الإسلام بسبب ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » والذي يروى عن عمه عبد الرحمن بن كثير ضعيف .
وفي : « مشكا » ابن حسان كثير الغالي الضعيف عنه الحسن بن علي الكوفي وهو عن عمه عبد الرحمن بن كثير ، انتهى .
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 395
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٣٩٥