قال : وقد أجزت لسيدنا السيد محمد تقي المشار اليه ان يروى عنى إجازة بحق روايتي عن هؤلاء الاعلام المذكورين بطرقهم إلى مشايخهم المثبنة أساميهم في المواطن المألوفة والمواضع المعروفة جميع ما تقدم من الكتب والاخبار والآثار وكذلك جميع ما لمشايخ من المصنفات والفتاوى التي صح نسبتها إليهم ، فليروها عنى بالإجازة ، وكذلك ما ظهر من هذا العبد الأحقر المذنب العاصي الغريق في بحار الآثام والمعاصي عبد اللّه بن الشبر الحسيني ، وهي وان لم تكن في تلك الدرج ولكن قد اشتملت جلها بل كلها على جميع متفرقات الاخبار ونظم متشتات الآثار الصادرة عن النبي وآله الأطهار عليهم صلوات الملك الغفار .
ثم أورد أسامي ما يزيد على خمسين مؤلفا مطولا ومختصرا وعد من جملة ذلك أولا كتاب مصابيح الظلام في شرح مفاتيح شرايع الاسلام ، وقال إنه في اثنى عشر مجلدا يقرب من مأتى ألف بيت ، ومنها كتاب آخر له في شرح المفاتيح يكون بمقدار نصف شرحه الأول تقريبا « 1 » ومنها كتاب سماه جلاء العيون في ترجمة أحوال النبي صلّى اللّه عليه واله والأئمة عليهم السّلام في اثنين وعشرين ألف بيت تقريبا ومختصر منه ، وكتاب كثير في المزار ومختصر منه ، ثم مختصر منه ، وكتاب سماه مثير الأحزان في تعزية سادات الزمان ، وكتاب في التعقيبات ، وكتاب في عمل الأيام والأسابيع ، وكتاب أكبر منه فيما يتعلق باعمال السنة ، ومنها أربعة كتب في الاخلاق ، وثلاثة كتب في تسلية الحزين ، وكتاب المواعظ المرتبة ، وكتاب المواعظ المنثورة ، وكتاب عجائب الاخبار ونوادر الآثار ، وكتاب العلوم الأربعة ومنها ثمانية كتب
هامش
( 1 ) أقول : لا يخفى ان كتابه هذا هو معرب فارسي المجلسي رحمه اللّه في مجلدين كما صرح به تلميذه الاجل الأكمل الشيخ عبد النبي الكاظمي في تكلمة الرجال ، وهو كالتعليق على نقد الرجال في ترجمة شيخه المذكور ، ثم اختصره وسماه مختصر الجلا ، في أحد عشر ألف بيت ، وذكر تلميذه فيه أيضا من كتبه حق اليقين في أصول الدين خمسة عشر الف بيت ، وأظنه أيضا معرب حق اليقين المجلسي قدس سره ، حرره محمد حسن في 16 شهر ذي الحجة الحرام من سنة : 1330 هجرية قمرية .