بن النعمان عنه به « جش » .
وفي : « صه » عبد اللّه بن زرارة بن أعين الشيباني روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثقة ، انتهى .
وفي « د » عبد اللّه بن زرارة بن أعين الشيباني ( ق - جش ) ثقة ثقة لا لبس فيهم ولا شك ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن زرارة ثقة .
وفي : « تعق » مضى ذكره في أبيه .
وفي : « ق » عبد اللّه بن زرارة .
وفي : « مشكا » ابن زرارة الثقة عنه علي بن النعمان وحماد بن عثمان كما في مشرق الشمسين عن الشهيد .
عبد اللّه بن سالم
( ق ) .
وفي : « صه » عبد اللّه بن سالم الصيرفي يروى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مرتفع القول لا يعبأ به ، انتهى .
وفي « د » عبد اللّه بن سالم ( ق - جخ - كش ) مرتفع القول ضعيف لا يعبأ به ، انتهى .
وفي : « الوجيزة » وابن سالم الصيرفي ضعيف .
وابن سبا الملعون لي قد احرقه * بالبار لما بالغلو حققه
عبد اللّه بن سبا
( بالسين المهملة والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة ) غال ملعون احرقه أمير المؤمنين عليه السّلام بالنار ، ان عليا عليه السّلام اله وانه نبي لعنه اللّه « صه » وفيها أيضا عبد اللّه من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام الذي رجع إلى الكفروا ظهر الغلو انتهى ، وكان ابن سبا ساقط عن كتابه أو عن قلمه رحمه اللّه فإنه ليس في رجاله عليه السّلام الا عبد اللّه بن سبا الذي رجع إلى الكفر واظهر الغلو .
وفي « د » عبد اللّه بن سبا إلى ( جخ ) رجع إلى الكفر ( كش ) كان يدعى