من قبل ، وقد تعرّض لتدارك ما فات عنه صاحب المدارك الذي هو من أهل بيت المصنف رحمه اللّه .
ويقال : انّه صنّف ذلك الكتاب أيضا في مدّة تسعة أشهر ، واللّه يعلم ، ويؤيّد صحّة هذه النسبة مضافا إلى ما عرفته ما نقله صاحب حدائق المقرّبين عن جماعة من العلماء الراشدين انّه ألّفه في زمان قليل ، وما تقدّم من حكاية تأليفه شرح اللمعة أيضا في عدّة أشهر .
وان صاحب الأمل ينقل عن بعض ثقاته انّه خلف ألفي كتاب ، منها :
مأتا كتاب كانت بخطّه الشريف من مؤلّفاته ، وغيرها .
وانّ الشيخ أسد اللّه الفقيه الكاظمي رحمه اللّه قد عدّ في مقدّمات كتاب مقابسه من جملة مشاهير كرامات هذا الشيخ الجليل كتابته بغمسة واحدة في الدوات عشرين أو ثلاثين سطرا ، بل قال : وربما قيل أربعين أو ثمانين ، وله ستّين مصنّفا ، وكان الروض أوّلها بعد ما بان اجتهاده وهو في سنّ ثلاث وثلاثين سنة .
قلت : بل قد كان له من المصنفات أكثر ممّا ذكره هذا الشيخ بكثير ، لأنّ ما عرفته من رسالة ابن العودى يزيد على خمسة وثلاثين منها .
وذكر أيضا صاحب الأمل من جملة ذلك رسالته في طلاق الغائب ، ورسالة في آداب الجمعة وهي غير رسالته في صلاة الجمعة ، ورسالته الثانية في مناسك الحجّ ، ورسالته في الاجتهاد وكأنّها هي التي توسم بالاقتصاد والارشاد إلى طريق الاجتهاد ، وتوجد نسختها عندنا ونسبها اليه أيضا السيّد صدر الدين القمي شارح الوافية ، ومنها أيضا كتاب الرجال والنسب ، وكتاب تحقيق الاسلام والايمان ، ورسالته في النيّة ، ورسالته في انّ الصلاة لا تقبل الّا بالولاية ، ورسالته في فتوى
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال — صفحة 293
مساهمون: سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى
ص٢٩٣