تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 474

مساهمون:

ص٤٧٤
وإجازاته عن والدي ( ره ) عن السيد أحمد بن يوسف بن أحمد العريضى العلوي الحسيني عن برهان الدين بن محمد بن محمد بن علي الهمداني القزويني نزيل الري ، عن السيد فضل اللّه بن علي الحسنى الراوندي ؛ عن العماد أبى الصمصام بن معبد الحسنى ، عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ( ره ) عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي جعفر علي بن الحسين بن بابويه ( ره ) . وبهذا الاسناد عن أبي الصمصام عن النجاشي بكتابه . وبالاسناد عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، عن أبي هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبي عمر ومحمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي بكتابه . وقد اقتصرت من الروايات إلى هؤلاء المشايخ بما ذكرت والباقي من الروايات إلى هؤلاء المشايخ وإلى غيرهم مذكور في كتابنا الكبير ، انتهى . وفي ( منهج المقال ) : اعلم أن رواية الشيخ الطوسي ( قدس اللّه نفسه القدوسي ) عن أبي محمد التعلكبري ، بواسطة المفيد والحسين بن عبيد اللّه الغضايرى ونحوهما . وقد قال في ( لم ) أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا في تاريخ ولادة الشيخ تاريخ وفات التلعكبري فلا يمكن سماعه منه ولا روايته عنه ثم قال : اعلم أيضا ان لي إلى العلامة طرقا اقصرها : عن الشيخ السعيد إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي ، عن والده الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الميسي ، عن الشيخ شمس الدين محمد بن داود عن الشيخ ضياء الدين علي بن الشيخ شمس الدين محمد بن مكي ، عن والده عن السيد عميد الدين عبد المطلب ؛ والشيخ فخر الدين بن العلامة حسن بن يوسف مطهر عن والده العلامة قدس اللّه أرواحهم وجزاهم عن الاسلام وأهله خير الجزاء بمحمد وآله النقباء النجباء عليهم السّلام .

[ خاتمة مقدمة الناظم وشرح ألفاظه ]

ثم بهذا النظم قد تيسرا * حفظ الرجال بعد ما تعسرا سميته ( بزبدة المقال ) * في البحث عن معرفة الرجال ناظمه الافقر في الكونين * هو الحسين بن رضا الحسيني فسامحونى أيها الاخوان * واصلحوا جازيكم الرحمن
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال ( ويليه رسالة غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال للمرعشي ) — صفحة 474 | سيد هداية الله مسترحمى اصفهانى / ملا علي العلياري التبريزي