وكيف كان وعلى تقدير صحة تزويجه ابنتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله لا يلزمنا محذور ولا يرد علينا من ذلك إيراد فإن أصحابنا اتفقوا على أن الثلاثة كانوا في عهد النبي صلّى اللّه عليه واله على ظاهر الإسلام وأن النبي صلّى اللّه عليه واله كان يعامل الناس على ظاهر حالهم ، ويجري إقرارهم على مجرى الواقع ، ولذا تزوج صلّى اللّه عليه واله بعائشة وقد فعلت ما فعلت ، فأنا في مصاهرة عثمان على تردد لأنه لم يقم عندي عليه دليل قاطع أطمئن به .
زينب العطارة الصحابية :
في روضة الكافي : « محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن صفوان ، عن خلف بن حماد ، عن الحسين بن زيد الهاشمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : جاءت زينب العطارة الحولاء إلى نساء النبي صلّى اللّه عليه واله وبناته ، وكانت تبيع منهن العطر ، فجاء النبي صلّى اللّه عليه واله وهي عندهن ، فقال النبي صلّى اللّه عليه واله : إذا أتيتنا طابت بيوتنا فقالت : بيوتك بريحك أطيب يا رسول اللّه » الحديث « 1 » .
قوله : سعيدة جارية الصادق عليه السّلام :
في البصائر : « محمد بن عبد الجبار ، عن أبي القاسم عبد الرحمن عن محمد بن سهل ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن عيسى بن عبد اللّه ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أمه أم الحسين بنت عبد اللّه بن محمد بن علي بن الحسين عليه السّلام قال :
هامش
( 1 ) - راجع : روضة الكافي للكليني : ص 153 ، الحديث ال ( 143 ) طبع إيران ( طهران ) سنة 1377 ه .