وقال الخليل : « الديلمي بفتح المهملة وسكون الخاتمة واللام » « 1 » .
قوله : محمد بن سماعة بن موسى :
في التنقيح : « الرواية ضعيفة لأن في طريقها محمد بن سماعة وهو واقفي » انتهى « 2 » وقد تقدم في الحسن بن محمد بن سماعة ما ينفعك هنا « 3 » .
قوله : محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري :
وقد وقع في وثاقته وضعفه التشاجر العظيم بين الفقهاء ، فذهب جماعة من المتأخرين إلى وثاقته ، ومنهم المجلسيان ، والشيخ الحرّ ، والمفيد في الإرشاد « 4 » .
هامش
شرحه في حياة أستاذه المحقق الحلي المتوفى سنة 676 ه ، وهو أول من شرح المختصر النافع لأستاذه المحقق الحلي ، وراجع : المعتبر : ص 149 في مسألة جواز الصلاة في الخز الخالص ، فإنه قال - بعد أن روى رواية عن محمد بن سليمان الديلمي - : « وعندي في هذه الرواية توقف لضعف محمد بن سليمان » .
وراجع أيضا : الحبل المتين في المسألة المذكورة : ص 181 ، والمدارك في مسألة الفصل بين البئر والبالوعة ، ومسألة عدم جواز الصلاة في جلد الميتة ، وفي مسألة الصلاة في الخز الخالص ، وشرح أصول الكافي للمولى الصالح : ج 3 ، ص 283 كتاب التوحيد ، باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه شرح الحديث ال ( 12 ) .
( 1 ) - راجع : شرح الكافي للخليل بن الغازي القزويني ( مخطوط ) .
( 2 ) - راجع : التنقيح الرائع شرح مختصر النافع للفاضل المقداد بن عبد اللّه السيوري الحلي المتوفى سنة 826 ه ( مخطوط ) .
( 3 ) - راجع : ج 1 ، ص 408 من هذا الكتاب في ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة .
( 4 ) - راجع : كتاب الإرشاد - باب ذكر الإمام القائم بعد أبي الحسن موسى عليه السّلام - فصل من -