وإن ترجح به قول النجاشي بضعفه إلّا أن قول النجاشي السابق لعله على ندرة الرواية عن الضعفاء يؤيد توثيق الشيخ .
قلت : على تقدير ما ذكرت لا وجه لترجيح على وجه يقتضي العمل برواية سهل ، بل غاية الأمر التعارض ، وما عساه أن يقال إن كلام النجاشي لا يتناول رواية الكليني عن سهل لأنها بواسطة ، يمكن الجواب عنه بأن الواسطة فيها ثقة قبل الكليني يقال فيه ، ومضافا إلى أن الواسطة غالبا العدة ومن المستبعد رواية العدة عن الضعيف ، والحق أن المقام واسع البحث في رواية الأجلاء عن الضعفاء بكثرة ، ولو نظر إلى أن الاعتبار عند المتقدمين بالقرائن انتفت الفائدة المطلوبة من سهل وغيره » .
* * *
باب سيف
قوله : سيف بن سليمان التمار :
في الكافي بإسناده « عن سيف التمار ، قال : كنا مع أبي عبد اللّه عليه السّلام جماعة من الشيعة في الحجر ، فقال : علينا عين ، فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحدا ، فقلنا :
ليس علينا عين ، فقال : ورب الكعبة » الحديث « 1 » ففيه دلالة على أنه من شيعته وأنه
هامش
( 1 ) - راجع : الحديث في أصول الكافي : ج 1 ، ص 260 - 261 من كتاب الحجة ، وتكملة الحديث « ورب الكعبة ، ورب البنية - ثلاث مرات - لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما أني أعلم -