بكر بن محمد ، فتأمل » « 1 » .
وفيه نظر :
أما أولا : فإن العلامة رحمه اللّه ذكر بكر بن محمد رجلين ، أحدهما ابن عبد الرحمن بن نعيم ، والآخر ابن أخي سدير الصيرفي ، ونقله عن محمد بن عيسى « خير فاضل » إنما كان في هذا دون الأول ، وكذا توقفه في محمد بن عيسى ، فذكر هذا الكلام في ابن عبد الرحمن خلط وخبط .
فإن قلت : هذا مبني على أن الرجلين واحد كما نقله المصنف عن بعض الأفاضل لا كما ذهب إليه المصنف رحمه اللّه والعلامة من التعدد .
قلت : الظاهر التعدد لأن الذي استند إليه القائلون بالاتحاد هو عبارة النجاشي المذكورة في المتن وهي صريحة في أن بكر بن محمد بن عبد الرحمن ابن أخي شديد بالشين المعجمة والمهملتين بينهما باء ، وهو غير سديد - تصغير سدير - بالسين المهملة والدال والراء المهملتين بينهما ياء ، فهي دالة على التعدد ، وتوهم القائلون بالاتحاد شديد بسدير فقالوا بذلك .
وأما عبارة الكشي التي ذكرها المصنف فإنها صريحة في أنه ابن أخي سدير بالمهملة فاحتمله المصنف فيها وغيره على الغلط وأشار إليه بالتأمل ، قال : « وجه التأمل أنه يحتمل أن يكون سدير الصيرفي في كلام الكشي غلطا » انتهى « 2 » ، وفيه نظر .
هامش
( 1 ) - راجع : مجمع الفائدة والبرهان شرح إرشاد العلامة الحلي للمولى المقدس الأردبيلي ، طبع إيران .
( 2 ) - ذكر وجه التأمل المصنف في الهامش ( ص 60 ) لا في المتن ، فراجع .