قوله : بكر بن محمد بن عبد الرحمن :
في المجمع : « الظاهر أنه - أي بكر بن محمد - ثقة ، لأن الظاهر أنه بكر بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي الكوفي الثقة ، لأنه من رجال الصادق عليه السّلام ذكر في كتاب رجال الشيخ « 1 » وغير معلوم كونه راويا عن الإمام عليه السّلام على أن في الغير « 2 » نقل في الخلاصة عن محمد بن عيسى : أن بكر بن محمد الأزدي خير فاضل - وقال - : إلّا أن في محمد بن عيسى عندي توقف « 3 » ، ولا ينبغي التوقف كما يظهر من النظر إلى كتاب النجاشي « 4 » وغيره .
وأيضا قال في الخلاصة عند ذكر اسمه : الأقوى عندي قبول روايته « 5 » ، ويسمي أخبارا كثيرة بالصحة مع وجوده في الطريق .
وبالجملة : الظاهر أن بكر بن محمد ممن يقبل قوله ، ويؤيده تسمية هذا الخبر وخبر آخر في الوقف في ( المنتهى ) عنه بذلك حيث قال : في الصحيح عن
هامش
- والغالب أن العلامة في الخلاصة ينقل ما ذكره النجاشي في رجاله ويضيف إليه ، ما يقتضيه المقام وعليه فلا وجه لما ذكره صاحب الكتاب بقوله : « فلم يتعين فيها التصحيف والإسقاط » إذ لم يقصد المصنف ما جاء في عبارة النجاشي فإنه لا تصحيف فيها ولا إسقاط في النسخ المخطوطة والمطبوعة .
( 1 ) - راجع : رجال الشيخ الطوسي : ص 157 برقم 38 ، باب أصحاب الصادق عليه السّلام .
( 2 ) - يقصد بقوله : ( في الغير ) ما نقله المصنف في ترجمة بكر بن محمد الأزدي ابن أخي سدير الصيرفي .
( 3 ) - راجع : الخلاصة : ص 26 القسم الأول .
( 4 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 256 في ترجمة محمد بن عيسى بن عبيد .
( 5 ) - راجع : الخلاصة : ص 141 ، برقم 22 ، في ترجمة محمد بن عيسى بن عبيد .