قوله : بكر بن صالح :
ذكر المصنف رجلين بهذه الترجمة ، فجعل ( الصالح ) ذلك مشتركا . قال :
« بكر بن صالح مشترك بين مجهول ، يروي عن أبي جعفر عليه السّلام ، وبين ضعيف وهو بكير بن صالح الرازي يروي عن الكاظم عليه السّلام » انتهى « 1 » .
فإن أراد بالاشتراك مجرد الاتفاق في الاسم كما هو معناه لغة ، فهو إفادة البديهي ، وإن أراد معناه الاصطلاحي ، أعني الدال على اثنين فصاعدا مع عدم تمييز أحدهما عن الآخر بوجه من الوجوه ، أو ببعض الوجوه الخارجية ، فهذا ليس كذلك لبعد طبقتهما واختلاف صفاتهما ، كما لا يخفى .
قوله : بكر بن محمد بن حبيب :
ذكر المصنف في عبارة النجاشي - بعد وصفه بما وصف من العلم - :
« ومقدمه مشهور » « 2 » أي تقدمه في ذلك مشهور ، وهو كذلك .
هامش
- والصادق عليهما السّلام والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم » ولعله لذلك وغيره تلقى الأصحاب رواية بكير بن حبيب بالقبول ، فلاحظ .
( 1 ) - راجع : شرح أصول الكافي للمولى الصالح المازندراني : ج 6 ، ص 143 كتاب الحجة - باب الإشارة والنص على الحسين بن علي عليهما السّلام - .
( 2 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 85 ، وقال : « قال أبو عبد اللّه أحمد بن عبدون رحمه اللّه : وجدت بخط أبي سعيد السكري : مات أبو عثمان بكر بن محمد رحمه اللّه سنة 248 ه » ، وقد ترجم له أيضا -