الفائدة الرابعة « 1 » في توجيه الأخذ بخبر غير العدل مع اتفاق الكلمة على اشتراط العدالة
اشتهر بين الفريقين اشتراط العدالة في العمل بخبر الواحد ، وحكاه الشهيد في الدراية « 2 » عن جمهور المحدثين والأصوليين ، بل حكى الشيخ « 3 » الإجماع ، وزاد أصحابنا الإيمان « 4 » وربما اكتفوا عنه بالعدالة « 5 » ؛ لان أقلّ مراتب الخلاف الفسق ، لكن طريقتهم في العمل على خلاف ذلك ، فإنا وجدناهم كثيرا ما يأخذون بما جاء به غير العدل من عامّيّ ، أو زيديّ ، أو ناووسيّ ، أو فطحيّ ، أو واقفيّ ، أو غال ، أو فاسق بافعال الجوارح ، وأخذهم باخبار من لم يبلغ به المدح إلى التوثيق ، وأخبار المجاهيل ، أكثر من أنّ تحصى ، وشذّ من جرى في عمله على وفق ما علم ، كصاحب المدارك « 6 » ، أو « 7 » المعالم « 8 » .
هامش
( 1 ) راجع هامش ص 45 فيه بيان لعدم ذكر الفائدة الثالثة .
( 2 ) الرعاية ( الشهيد الثاني ) : ص 193 .
( 3 ) العدة ( الشيخ الطوسي ) : ج 1 ص 48 .
( 4 ) الدراية ( الشهيد الثاني ) : ص 67 .
( 5 ) الدراية ( الشهيد الثاني ) : ص 66 .
( 6 ) مقباس الهداية ( المامقاني ) : ج 1 ص 186 ، وفي نسخة ش : كصاحبي .
( 7 ) في نسخة ش : و .
( 8 ) المعالم ( الشيخ حسن العاملي ) : ج 1 ص 5 .