ولا لقي أحدا فيعرف عنه ، ولا حجة لمن لا علم له . . . الخطبة « 1 » ، ويظهر من هذه الخطبة انّ المقصود بالذكر أصالة في هذا الكتاب - يعني كتاب النجاشي - أصحاب الكتب المصنّفة ، وأمّا أصحاب الأصول فقد يذكرهم لكن نادرا .
قال : وممّا ذكرنا يظهر وجه عدم ذكره إسحاق بن موسى الساباطي الفطحي .
قلت : أنّى يصحّ هذا ، وهو قد ذكر جميع أصحاب الأصول ، ولم يغادر منهم إلّا أن يشذ ، أقصى ما هناك أنه لم يسمّ كتبهم عند تعدادها إلّا باسم الكتاب ؟ !
وقد عدّ شيخنا البهائي في مشرق الشمسين « 2 » من أصحاب الأصول أصحاب الإجماع ، ومن حكى الشيخ في العدّة « 3 » عن الطائفة العمل بأخبارهم من الطوائف الثلاثة ، كعمار ، والسكوني ، والطاطريين ، وبني فضال ، وعدّ في البحار « 4 » من الأصول كتاب : المحاسن ، والبصائر ، وقرب الإسناد .
وأمّا عدم ذكر إسحاق فهو رحمه اللّه لم يضمن ذكر كلّ مصنّف ، بل من عثر له على كتاب ، وقد أقام عذره ، فقال بعد الذي حكينا عنه : وقد جمعت من ذلك ما استطعته ، ولم أبلغ غايته لعدم أكثر الكتب ، وإنما ذكرت ذلك عذرا إلى
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 3 .
( 2 ) مشرق الشمسين ( البهائي ) : ص 269 .
( 3 ) العدة ( الشيخ الطوسي ) : ص 380 .
( 4 ) بحار الأنوار ( المجلسي ) : ج 1 ص 7 - 8 .