حيث قال : وهم « 1 » أصحاب الأصول المدوّنة .
فإن عدّ في العلماء ، وتلقّى العلماء عنه [ لا ] « 2 » سيّما الأجلّاء ، وبذل الجهد ، وتحمّل المشاقّ ، وقاسى « 3 » مرارة التقيّة في التحصيل ، وشدّ الرحال إلى أرباب العلم في أطراف البلاد ، وجمع الكتب في أسمائهم وأحوالهم ، وهي كتب المشيخة « 4 » ، كما وقع لداود بن كورة وغيره ، فدلالة ذلك على حسن الحال ، بل علّو الطبقة مما لا خفاء فيه .
ثم اني رأيت الأستاذ « 5 » يحكي عن بعضهم : أنه كان يعدّ ذكر أهل الرجال للراوي من دون طعن ، سببا لقبول روايته .
ويشير بذلك إلى قول « 6 » الشهيد - في الذكرى « 7 » في مبحث الجمعة - في الحكم بن مسكين : إنّ ذكره غير قادح ، ولا موجب للضعف ؛
لأنّ الكشي « 8 » رحمه اللّه ذكره ، ولم يطعن عليه ، ثم تأمّل في ذلك ،
هامش
( 1 ) لم ترد في نسخة ش .
( 2 ) لم ترد في النسختين .
( 3 ) في النسختين : ومقاساة .
( 4 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 158 الرقم 416 .
( 5 ) فوائد الوحيد البهبهاني : ص 45 .
( 6 ) في النسخة المعتمدة : لقول .
( 7 ) الذكرى ( الشهيد الثاني ) : ص 231 .
( 8 ) رجال الكشي ( الكشي ) : ج 2 ص 758 الرقم 866 ، ج 1 ص 54 الرقم 26 .