أمثالنا - مع قصور الباع وشدّة التأخر - على التوثيق والمدح والقدح في غير كتب الرجال ، وذلك كما يستفاد : مدح ذريح من خبر صحيح في الفقيه « 1 » في باب قضاء « 2 » التّفث .
ومدح القاسم بن عبد الرحمن الصيرفي من حديث صحيح في آخر كتاب الروضة « 3 » .
وتوثيق عبد الحميد بن سالم العطّار من هذا الحديث أيضا ، ولعلّ العلّامة في الخلاصة « 4 » أخذ توثيقه منه ، فإنّ القوم لم يوثّقوه .
ومدح إبراهيم بن شعيب من باب الوقوف بعرفة من الكافي « 5 » .
وأحمد بن « 6 » خلف من كتاب الزيّ والتجمّل في باب البخور « 7 » منه .
وحمران بن أعين من كتاب الغيبة « 8 » للصدوق ؛ حيث وصفه بصحّة الحديث .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه ( الصدوق ) : ج 2 ص 484 ح 3031 .
( 2 ) في النسختين : من التفث ، وأثبتنا ما في المصدر .
( 3 ) فروع الكافي ( الكليني ) : ج 8 ص 307 ح 562 .
( 4 ) الخلاصة ( العلامة الحلي ) : ص 116 الرقم 3 .
( 5 ) فروع الكافي ( الكليني ) : ج 4 ص 465 ح 9 .
( 6 ) في نسخة ش : ابن أبي .
( 7 ) فروع الكافي ( الكليني ) : ج 6 ص 518 ح 5 وفي النسختين دال وشين : « النجود » ، وهو غير صحيح .
( 8 ) الغيبة ( الصدوق ) : من الكتب المفقودة ، وأشار الشيخ الطوسي له في الفهرست : ص 157 في ترجمة حياته .