المذكور في رجال الباقر عليه السلام شيء .
والطريق فيه أحمد بن زيد الخزاعي ، وهو غير معلوم الحال ، لكنه كثير الرواية ، وقد أكثر حميد الرواية عنه ، وقد كررنا الكلام فيه مرارا .
باب إسماعيل
89 - إسماعيل بن أبان ،
له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن عن محمد بن القاسم ، عن محمد بن علي الصيرفي عنه « 1 » .
أقول : الرجل غير معلوم الحال ، وفي كتاب النجاشي : إسماعيل ابن أبان له كتاب ، وان الراوي عنه أحمد البرقي « 2 » .
وفي رجال الصادق : إسماعيل بن أبان الحناط « 3 » .
وفي الترجمة الآتية : إسماعيل بن أبان ، له كتاب ، عنه إبراهيم ابن سليمان « 4 » .
قال الميرزا محمد قدس سره في التلخيص : والظاهر أن الكل واحد . وفيه نظر ، نعم اتحاد ما عدا ما في رجال الصادق عليه السلام ممكن ، واللّه الهادي .
وأما الطريق اليه ، ففيه محمد بن القاسم ، وهو مشترك في الرجال بين جماعة كلهم غير لائقين بهذه الطبقة ، وهم :
محمد بن القاسم البغدادي ، وهو ممدوح عاصر ابن همام ، وهو أليقهم بهذه الطبقة ان صحت النسخة .
ومحمد بن القاسم بن الفضيل ، ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام ، وهو لا يليق بهذه الطبقة ، لان الشيخ رحمه اللّه في ترجمته من الكتاب
هامش
( 1 ) الفهرست ص 14 ، برقم : 40 .
( 2 ) رجال النجاشي ص 32 .
( 3 ) رجال الشيخ ص 154 .
( 4 ) الفهرست ص 14 .