« أنزلوا داود الرقّي منّي منزلة المقداد من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » ، صه « 1 » .
وعلى قوله : وأبوه كثير يكنّى أبا خالد ، بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه :
هذا لفظ النجاشي « 2 » ، وفي * كتاب الشيخ رحمه اللّه : كثير بن أبي خالدة « 3 » .
ومثله في كتاب ابن الغضائري ، إلّا أنّه حذف الهاء من خالد « 4 » .
وفي الإيضاح : للمصنّف خلاف ذلك كلّه فإنّه جعل الكنيتين لداود « 5 » .
وأمّا روايته فجعلها النجاشي عن الكاظم والرضا عليهما السّلام ، والشيخ جعلها عن الصادق والكاظم عليهما السّلام ، وابن داود جعلها عن الصادق عليه السّلام أوّلا ، وعنه وعن الكاظم عليه السّلام ثانيا « 6 » .
ثمّ على قوله : وكذا في حديث آخر بهذا السّند . . . إلى آخره .
في قوله : بهذا السّند ، نظر ؛ لأنّ الكشّي روى الحديث الأوّل عن حمدويه ، عن محمّد بن نصير ، عن محمّد بن عيسى ، عن
شرح
( 765 ) قوله * في داود بن كثير : وفي كتاب الشيخ . . . إلى آخره .
سيجيء في ذريح المحاربي في روايته عن الرضا عليه السّلام ، قال له :
« يا داود بن أبي خالد . . . » « 7 » .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 140 / 1 . صه ، لم ترد في الحجريّة .
( 2 ) رجال النجاشي : 156 / 410 .
( 3 ) رجال الشيخ : 202 / 9 ، وفيه بدل خالدة : خلدة ، خالد ( خ ل ) . وفي مجمع الرجال 2 : 291 نقلا عنه كما في المتن .
( 4 ) مجمع الرجال 2 : 290 .
( 5 ) إيضاح الاشتباه : 176 / 261 .
( 6 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 34 ( مخطوط ) [ المطبوعة ضمن رسائله 2 : 84 / 155 ] .
( 7 ) رجال الكشّي : 373 / 700 ، وفيه وفي « ب » : داود بن أبي خالد .