صلوات اللّه عليهم ، وموقع « 1 » جليل على ما يستدلّ بما روى عنهم في نفسه وروايته ، وتدلّ روايته على * ارتفاع « 2 » في القول « 3 » ، انتهى .
شرح
وقوله * : على ارتفاع في القول .
قال جدّي : الارتفاع لروايته المعجزات الكثيرة « 4 » .
قلت : ورد عنه كثيرا في توحيد ابن بابويه « 5 » ، بل وفي غيره « 6 » أيضا ما يدلّ على عدم غلوّه ، ومرّ الكلام في الفوائد « 7 » .
وفي كا في باب ما جاء في الاثني عشر ، عن البرقي ، عنه رواية متضمّنة للتصريح بأسامي الأئمّة عليهم السّلام ، وكونهم أئمة وأوصياء .
ثمّ قال : وحدّثني محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبي هاشم مثله .
قال محمّد بن يحيى : فقلت لمحمّد بن الحسن : وددت أنّ هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبد اللّه . . . إلى آخره « 8 » . فلم يتأمّل فيه من جهة أبي هاشم ، فتدبّر .
وفي كشف الغمّة في باب مولد أبي جعفر الثاني عليه السّلام حديث عنه في
هامش
( 1 ) في المصدر : وموضع ، وموقع ( خ ل ) .
( 2 ) أي غلوّ فيهم صلوات اللّه عليهم ، وقد نقل عنه في الخرائج والجرائح [ 2 :
664 / 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ] . وغيره [ مثل كشف الغمّة 2 : 361 ] روايات كثيرة تتضمّن الغرائب من المعجزات العظيمة ، وذا لا يقدح فيه مع مشاهدته له واحتماله فيهم عليهم السّلام ، وإن لم تحتمله عقولنا وأذهاننا ، واللّه أعلم . محمّد أمين الكاظمي .
( 3 ) رجال الكشّي : 571 / 1080 .
( 4 ) روضة المتقين 14 : 320 .
( 5 ) توحيد الصدوق : 68 / 25 ، 113 / 12 .
( 6 ) الكافي 1 : 264 / 2 ، أمالي الصدوق : 497 / 11 .
( 7 ) الفائدة الثانية .
( 8 ) الكافي 1 : 441 / 1 ، 442 / 2 .