دلايل عدم حجيت ظواهر قرآن
در فصل پيش گفتيم كه به دلايل روشن و مسلم ظواهر قرآن حجيت و مدركيت دارد ولى گروهى از دانشمندان و
علماى « حديث » اين حقيقت را انكار مىكنند و مىگويند كه ظواهر قرآن قابل استناد نيست زيرا شايد هدف و منظور پروردگار از آيات قرآن غير از آن باشد كه از ظاهرش فهميده مىشود ، اين است كه نمىتوان معانى ظاهرى قرآن را گرفت و در مواقع نياز به آن تكيه و استناد نمود .
اين بود خلاصهء نظريهء كسانىكه حجيت ظواهر قرآن را انكار مىكنند و بر اين گفتار و نظريه دلايلى دارند كه ما اينك هر يك از آن دلايل را بهطور مستقل و جداگانه مىآوريم و مورد گفتگو قرار مىدهيم و به پاسخ آن مىپردازيم :
1 - آيا فهميدن قرآن اختصاصى است ؟
طرفداران عدم حجيت ظاهر قرآن مىگويند : فهميدن قرآن جنبهء عمومى ندارد بلكه تنها عدهء مخصوص و معينى كه طرف صحبت و گفتگوى قرآن مىباشند مىتوانند معناى واقعى قرآن را درك كنند و كليد فهم قرآن تنها در دست آنها است .
سپس اين نظريه را با يك سلسله از روايات كه در اين مضمون وارد شده است ، به اثبات مىرسانند . اينك قسمتى از آن روايات :