قرآن دسترسى نداشتند ، لذا بهناچار و قهراً تحريف و تغييرى در قرآن بهوجود آمد و قسمتى از آيات از بين رفت .
ولى اين احتمال و پندار از چند جهت بىاساس مىنمايد زيرا :
1 - عنايت و توجه خاصى كه رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) نسبت به قرآن داشت و به قرائت و تلاوت آن اصرار و تأكيد مىورزيد و همچنين اهميت خاص و فوقالعادهاى كه اصحاب و ياران رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) نسبت به قرآن قائل بودند ، دلالت مىكند بر اينكه يقيناً قرآن مجيد از همان دوران خود رسول خدا ( صلى الله عليه و آله و سلم ) جمعآورى شده بود بهطور يادداشتهاى متفرقه و پراكنده و يا از راه حفظ در سينهها و يا بههر صورت ديگر ، در نزد مسلمانان محفوظ بود ، دقيقاً از آن مواظبت و نگهدارى بهعمل مىآمد و با اين همه اهتمام و دقت امكان نداشت كه كلمهاى از آن فراموش و يا جابهجا و يا تغيير و تبديل شود .
افرادى كه اشعار و خطبههاى دوران جاهليت را حفظ و دقيقاً ضبط نموده بودند ، چگونه متصور است كه در حفظ و ضبط نمودن قرآن كوچكترين سستى و كوتاهى روا داشته و يا غفلت ورزند .
قرآنى كه در راه آن از زندگى و از جان شيرين خود مىگذشتند و بههر نوع فداكارى و از خودگذشتگى و به هرگونه سختىها و ناراحتىهاى شديد و طاقت فرسا تن مىدادند ، تلخىها مىچشيدند ، از وطن و از مال و منال و از همسر و فرزند چشم مىپوشيدند . آنان در راه خدمت به قرآن و نشر احكام و قوانين آن ، از همه چيز گذشتند و با فداكارىهايشان خطوط زرين در تاريخ بشريت به وجود آورده ، با قدمهاى اعجابانگيزشان روى تاريخ را سفيد نمودند .
آرى ، چنين افراد با اين شرايط چگونه ممكن است ، حفظ قرآن را بىاهميت تلقى كنند ؟ ! آيا با اين وصف كدام عاقلى مىتواند چنين تصور كند كه مسلمانان فداكار دوران اول اسلام اعتنايى به قرآن و حفظ آن ننمودند تا درنتيجه قسمتى از
بيان در علوم و مسائل كلى قرآن ( فارسى ) — صفحة 341
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٤١